历史 第3课《汉代的思想大一统》测试题（岳麓版必修3）.doc

第3课 汉代的思想大一统 试题 【典型例题解析】 例1 西汉初年，大臣陆贾在评论秦的统治时说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是 A严刑酷法不能保证统治的安定 B减少政事清静无为才是长治久安之道 C秦朝养兵太多反而招致灭亡 D秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗 【点拨】本题是多种能力综合考查题。要求考生有较高的文言文的阅读理解能力，结合汉初统治者推行的休养生息政策，理解本段材料。 【解答】B 【总结】陆贾是思想主张与西汉社会现实与治国策略相联系。 变式题 1．汉高祖采取休养生息政策的客观原因是 A.社会十分贫困 B．秦朝灭亡的教训 C．大臣陆贾的建议 D．刘邦的远见卓识A 2．黄老之学 A“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子的学说 B强调“无为”，认为人的主观能动性是没有用的 C从汉高祖到汉武帝时期一直统治者的指导思想 D这一学说的推行是西汉初社会迅速恢复和发展的根本原因A 3．汉初统治者奉行“黄老”的无为思想其统治思想，主要是因为 A．黄帝的权威和影响力大 B法家学说没有可行性 C．它适应休养生息政策的需要 D当时政治家的推崇C 4．黄老思想的基础是 A黄帝的学说 B早期的道家理论 C墨家思想 D阴阳家的思想B 例2．儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为 A 它是封建社会的一种进步思想 B 适应了君主专制统治加强的需要 C 儒家经典是科举考试主要内容 D 宣扬了仁政思想得到人民的拥护B 【点拨】西汉董仲舒发展了儒家思想，其“天人合一，君权神授”的主张尤其适合加强专制主义中央集权统治的需要，因此受到历代统治者的青睐。 【解答】B 【总结】思想意识服从于上层建筑的需要。 变式题 1．贾谊（前前168年）著《过秦论》总结秦亡教训说：“仁义不施而攻守之势异也”。这一认识与当时西汉的哪一政策相呼应 A休养生息 B重农抑商 C尊儒尚法 D独尊儒术A 2．西汉时，“大一统”概念的核心含义是 A 到汉武帝时期实现国家疆域的大统一 B 董仲舒对儒家学说加以发展而形成的 C 适应当时统治者需要的一种思想主张 D 皇权神授代表上天统治天下所有臣民D 3．董仲舒的新儒学包含①孔子的儒家学说②《公羊春秋》的大一统主张③法家思想④黄老之学和阴阳家 A①②③④ B①②③ C②③④ D①③④A 4．阅读下列材料： 材料一：臣闻天者，群物之祖也……天令人谓命，命非圣人不行。 (《董仲舒传》) 材料二：建武十一年光武帝下诏：“天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。” 请回答： ①材料一中董仲舒把“天”比做什么?有何影响? ②材料二反映的光武帝的措施是什么?目的如何?两个人的共同点是什么？ 4．①万物的主宰。巩固中央集权，使儒学成为封建正统思想。②措施：释放奴婢和禁止残害奴婢。目的：缓和社会矛盾，巩固统治。共同点：为统治者服务。 例3（全国高考题）春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化，并说明原因。 【点拨】本题以特定的儒家学派的地位和思想内容为研究对象，要求阐述其发展变化的过程。分析其因果关系。从春秋战国到西汉时期，儒家学派经历了创立、发展、遭禁、提倡、改造、独尊等曲折过程。 春秋战国时期，割据诸侯割据称雄，是中国古代社会的大变革时期，官学的衰落和私学的兴起推动了“诸家蜂起”和“百家争鸣”的思想大解放。主张实行仁政、反对苛政的儒家学派由创立到继承发展，逐渐成为中国思想界一个颇具影响的学派。它是中国封建时代政治和社会理论的精华。秦统一后，建立封建专制主义中央集权制度，法家学说成为专制主义皇权的理论依据。儒家学派受打击甚至被禁止，这是对中国古代文化的极端严重摧残。西汉初年，儒家学派从秦代被摧残压抑状态中开始复苏，但尚未被重视。直到汉武帝时期，儒家学派的大一统思想、君臣伦理观念适应了当时政治大一统的需要，统治者开始提倡儒家思想。董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的思想统治政策，为汉武帝采纳。董还对儒家经典重新作了解放与发挥，这对于巩固封建国家政治上的统一有积极作用。此时的儒家思想与孔孟为代表的先儒家思想已有所不同，它吸收了法家、道家等不同学派的思想，经过改造，成为新儒学。至此儒家思想成为法定的封建统治思想，儒家学派取得了独尊的地位。 【解答】（1）春秋战国时期，诸侯割据，社会变革，百家争鸣，儒家主张仁政，反对苛政，为当时诸家学派之一。（2）秦灭六国，以法为教，徭役繁重，刑罚严酷，儒家学派为统治者不容，秦始皇焚书坑儒。（3）西汉武帝改变无为政策，推行大一统，董仲舒为适应政治需要，