历史 第一单元《中国传统文化主流思想的演变》单元检测（人教版必修三）解析版.doc

复习试题： A. 庄子、韩非子 B.老子、孔子　 　C. 庄子、孔子 　 D.孟子、荀子 解析：C 庄子认为人与天“不相胜”，“天”指自然，“人”指人为。人为是对自然状态的一种破坏，无利而有害，因此人应该顺应自然。孔子要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。 4. “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 解析：A 仔细阅读材料，材料体现了辩证法的思想，这是道家的主张 5.孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想 A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④ A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 解析：A 荀子认为性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善。 7.诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是（ ） A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 解析：C 题中要求贯穿孔子、孟子、荀子思想的主线，选项ABD只是三者思想的一些具体内容。面对着春秋战国时期的社会巨变，三者主要研究伦理道德和治国方略，希望达到一个治世，儒家逐步形成了 “达则兼济天下，穷则独善其身”、“ 修身齐家治国平天下 A．各国都重视发展军事力量 B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 解析：C 战国时期是中国变革的重要时代，各国统治者为了在争霸战争中求得生存，纷纷开展变法运动。而新兴知识分子（士人阶层）的游说、讲学，极大地开阔视野，促进文化的觉醒。，成为推动各国变法的中坚力量。 9.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 解析：B 孟子的一个思想的正确——“政府最终还是要依靠被统治者的默认。”即统治者要实行“仁政”，“民贵君轻”。 10.西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.大一统思想 解析：D 西汉初年，经济凋敝，统计者采用黄老之学，推行休养生息政策，到了西汉武帝的时候，经济实力大增，这时候董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想。 11.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到到法律 C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则 解析：B 材料信息表明，法律的执行受到儒家伦理思想的影响和干扰。 12. “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想A．天人感应 B罢黜百家 C．君权神授 D．独尊儒“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ） A．前者是对后者的否定　　　　　　　　　B．前者是对后者的肯定　　　　 C．前者是对后者的批