历史 第一单元《中国传统文化主流思想的演变及古代科技与文化》单元质量检测(人教版必修3).doc

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历史 第一单元《中国传统文化主流思想的演变及古代科技与文化》单元质量检测(人教版必修3).doc

中国传统文化主流思想的演变及古代科技与文化单元质量检测 (时间:60分钟,满分100分) 一、选择题(本题共,每小题3分,共60分) 1.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡 (  ) A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克己复礼,人们应贵贱有序 C.政在爱民,国君要严于律己 D.忠孝有道,人际关系要和谐 解析:本题是一道材料型选择题,从材料内容看,主要强调的是贵贱有序。 答案:B 2.(·广州模拟)有人说:“要研究中国古代思想史,不能不研究孔子。”其主要依 据是 (  ) A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想 C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位 解析:本题考查学生分析能力。这句话说明了孔子代表的儒家思想在中国古代思想 史中的特殊地位。 答案:D 3.《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族 性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”其表述的观点是 (  ) A.否定董仲舒的“天人感应”学说 B.否定董仲舒的“君权神授”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说 解析:本题考查学生理解能力。结合材料中提到的“我们民族性格中的……与之直 接相关”和教材中董仲舒对儒家思想的发展,可以判断其是对“三纲五常”学说的 否定,选D。 答案:D 4.古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断,主张利用六经为自己服务,但不 要执迷于六经的言论。这位大师最有可能生活在 (  ) A.战国时期       B.汉代 C.唐代 D.宋代 解析:本题考查学生分析、理解能力。陆九渊以“心即理”为核心,创立“心 学”,轻视权威,认为“学苟知本,六经皆我注脚”。故答案为D。 答案:D 5.《宋史》中出现了一些人物名字,如王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、 张忠恕等。从中可以推测出他们深受当时哪种思潮的影响 (  ) A.佛学 B.法学 C.道学 D.理学 解析:本题考查学生理解、分析能力。由“克己”“忍”、“信”、“仁”、 “礼”、“忠恕”等可知他们的名字体现了儒家的思想主张,理学是儒学在宋朝 时期的发展,选D。 答案:D 6.南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭 人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是 (  ) A.为封建等级秩序辩护 B.维护封建伦理道德 C.巩固儒家思想的正统地位 D.加强对人们的思想控制 解析:本题考查学生理解能力。朱熹认为“天理”就是统治阶级倡导的“三纲五 常”为特征的封建伦理道德,实质是为了维护封建等级秩序。 答案:A 7.“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能 的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 (  ) A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学 解析:本题考查学生的理解能力。仔细阅读材料,从材料中提取有效信息。材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘俗事,同样,陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。 答案:D 8.(·镇江调研)以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张 (  ) A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.孔子之是非不是判别是非的标准 C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 D.人伦道德的价值内涵在于“三纲五常” 解析:本题考查学生分析能力。A是孟子的主张,B是李贽的主张,C是顾炎武的主 张,D是董仲舒的主张。 答案:B 9.黄宗羲“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是 (  ) A.前者是对后者的否定 B.前者是对后者的肯定 C.前者是对后者的批判继承 D.两者毫无关系 解析:本题考查学生分析、理解能力。两者都体现了民本思想,但黄宗羲在此基础 上发展为民主思想,选C。 答案:C 10.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,

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