历史科考考纲与核心知识逐条解读（思想文化史）.doc

历史科考考纲与核心知识逐条解读（思想文化史） 第一单元 第1课 一、考纲：百家争鸣 1、背景：经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微，诸候崛起；阶级关系上士的活跃；教育上学术下移。 2、诸子百家中主要学派：⑴道家学派，主张：无为而治；代表有：老子 庄子 。⑵墨家学派，主张：兼爱、非攻；代表：墨子。⑶法家学派，主张：以法治国；代表：韩非子、商鞅、李斯等；⑷除此之外著名的还有儒家学派，代表有：孔子、孟子、荀子。 3、影响：（1）奠定了中国传统文化的基础；（2）成为传统文化的源头，后成为中国的主流思想；（3）是中国历史上第一次思想解放运动； 二、考纲：孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 1、孔子及其的思想主张：⑴孔子，春秋末年人，是儒家学派的创立者，为儒家思想形成奠定了基础，被后世称为圣人；⑵其思想主张有：①思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。 ②主张“为政以德”，“节用而爱人”。 ③他的“仁”和“为政以德思想包含了民本思想。④教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学，整理六经。 2、孟子，战国中期人，主要思想主张：⑴被称为“亚圣”；⑵思想主张有：① 把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”； ② 提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要。③提出“性善论”伦理观。 3、荀子，战国末期人，⑴思想主张：① “仁义”、“王道”、“以德服人”； ② 提出“君舟民水”民本思想；③提出“性恶论”伦理观； ④主张进行法治。⑵荀子贡献：他对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会发展需要。战国时期儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。 第2课汉代儒学成为正统思想 一、考纲：董仲舒的儒学主张 董仲舒对儒学的新发展：⑴董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系；⑵其代表作品是《春秋繁露》；⑶其思想主张有：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”； ③针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；④针对为人处世标准，提出“三纲五常”。 二、考纲：汉朝儒学成为正统思想 1、措施：⑴汉武帝全面肯定新儒学（董仲舒）的思想。⑵起用文学儒者数百人参与国家大政。⑶兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。⑷“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断 2、结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想 第3课 一、考纲：程朱理学 1、宋代出现了新的儒学体系，即理学。理学是儒、道、佛三家融合物，完成了更为理论化和思辨化过程； 2、理学的代表人有：北宋有程颢、程颐，南宋有朱熹、陆九渊，明朝有王阳明（守仁），其中陆九渊和王阳明都是心学的代表人物。 3、二程的思想：⑴万物只有一个天理，天理是万物的本源，理就是事物发展的客观规律（这是理学核心思想）；⑵把天理与伦理道德直接联系起来，封建伦理道德就是天理，父子君臣，天下之定理；⑶发挥了孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的。 4、朱熹：⑴成就：他是宋代理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，他的代表作品《四书章句集注》。⑵朱熹理学内容：① “理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离。②把理气与伦理道德直接联系起来；③“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为 。 二、考纲：王阳明的心学 王阳明：⑴成就及思想来源：他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”，是明朝的儒学代表人物；王阳明心学的思想来源主要是佛教的禅宗思想；⑵主要主张：① “心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；②提出“致良知”学说；③进一步发挥了儒家“仁”的思想，提出“视天下为一家，国犹一人”。 第4课 一、考纲：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。 1、“离经叛道”的李贽：是明末著名思想，其思想主张有：①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。 2、明末清初三大思想黄宗羲、顾炎武、王夫之的⑴共同主张：①政治上：都反对君主专制独裁，主张“人民为主”； ②经济上：都主张发展手工业和商业；③思想上：从儒家思想中汲取有益营养，构筑时代特色的思想体系；⑵不同主张：①政治上：黄宗羲主张“君主专制是天下之大害”；顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉“（天下兴亡，匹夫有责”；王夫之指出天下土地应是耕者有其田。②经济上：黄宗羲提出“工商皆本”