历史：学业水平考试复习提纲（人教版必修3）.doc

必修3复习提纲 第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成第2课　“罢黜百家，独尊儒术” （4）影响：董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，大力尊儒。儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 4、汉武帝确立儒家独尊地位的措施：太学。（了解） （1）时间：公元前124年（西汉 汉武帝） （2）教科书：“五经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 （3）影响：①打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可以凭太学资格作官；②大大提高了儒学的地位。 第课　宋明理学 （2）、代表人物： 程朱理学：北宋程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹（理学集大成者） 陆王心学：南宋陆九渊和明朝王阳明(心学集大成者) 6、“程朱理学”的主要内容。（客观唯心主义）（理解） 内容：天理是万物的本原，先有理，后有物（核心），天理就是三纲五常的儒家伦理道德规范。主张“存天理，灭人欲”。 A北宋：程颐、程颢；二程的观点：万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与伦理道德直接联系起来；提出“格物致知”的认识论。 B南宋：朱熹，理学的集大成者。主张：天理就是作为道德规范的三纲五常；强调“存天理，灭人欲”；著述《四书章句集注》，成为后世科举考试的教科书。 方法论：“格物致知”：“物”，指天理、人伦、圣言、世故，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。 7、陆王心学的主要观点（主观唯心主义）（理解） （1）、陆九渊（南宋时期） 把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 （2）、王守仁（明朝）心学的集大成者 更多的吸收了佛教禅宗思想：“心外无物、心外无理”。认识论上，主张“致良知”和“知行合一”。 他认为良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性。他的“知行合一”并不能科学的说明人的认识和实践的关系。 第课　明清之际活跃的儒家思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之（唯物思想家） 共同作用 处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代，参加过抗清斗争 提出君主专制是“天下之大害”的结论； 提出“天下为主，君为客” 的思想 “保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想； 主张“经世致用” 主张物质第一性，物质不断变化有规律可循； 认识论上，认为一切事物通过考察都是可以认识的；他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响 著述 《天下郡国利病书》 第5课　西方人文主义思想的起源第6课　文艺复兴和宗教改革第7课　启蒙运动 思想家 主要著作 思想主张 意义 法国 孟德斯鸠 《论法的精神》 反对君主专制，提出“三权分立学说”。议会掌握立法、法院掌握司法、国王掌握行政权；三权分立，彼此制衡 从理论上否定了封建君主专制，后来成为资本主义政治制度的基本原则 法国 伏尔泰 《哲学通信》《路易十四时代》 抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”；反对君主专制，倡导君主立宪；天赋人权，人生来就是平等自由的；法律面前人人平等。 对18世纪的欧洲产生了深远影响，有人说：“18世纪是伏尔泰的世纪。” 法国 卢梭 《社会契约论》 反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权说”，论述了私有制是人类不平等的起源 为后来的资产阶级大革命提供了理论武器 德国 康德 《纯粹理性批判》 人非工具；主权属于人民，自由平等是天赋人权，但同时坚持人要自律；自由平等只能在法律范围之内 康德是近代西方哲学史上划时代的哲学家，他的理性批判最终确立了人类的主体地位 14、启蒙运动的核心和启蒙运动的意义。（简单应用） （1）核心：“理性”。（理性是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。） （2）意义：①启蒙运动是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。②启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备；③为法国大革命作了充分的思想动员。④极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，成为追求解放的精神武器。 注：注意文艺复兴运动与启蒙运动核心的不同。前者以人文主义为核心，借助古希腊罗马文化反对封建神学，后者以理性主义为核心，公开向宗教神学发起挑战,斗争矛头直指封建专制制度，同时描绘了未