广东省佛山一中高二上学期第一次段考（历史理）.doc

上学期第一次段考 历史科试题 一、单项选择题：本大题共0小题，每小题分，共分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是 A．儒、道、法、墨 B．道、儒、法、墨 C．儒、法、道、墨 D．道、法、儒、墨 A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 4.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只有好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误时一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必修严厉惩罚他，使他害怕以防再犯 D．认为孩子犯错误并非本性造成，而是环境不好，应择善而居。 5.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④　　 B.①②④ C.①③ D.①②③ 6.下列言论最能体现儒家思想适应加强中央集权需要的是 A．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。” B．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。” 7.“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于 A．墨家　　 B．儒家　　 C．道家　 　D．法家 8.战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势 A．中国传统文化主流思想的形成　 　B．以德治国，实行“仁政” C．恢复西周的礼乐制度　 　D．建立大一统的专制国家 9.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是 ①形成中国的传统文化体系　 ②奠定中国封建经济的基础 ③中国历史上第一次思想解放运动 ④该时期生产力发展的必然结果 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 10.“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是 A.儒法并用 　B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒 11.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于 A.儒家思想代表封建统治阶级利益 B.孔子在中国人心中的地位不可动摇 C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D.其他思想不能对儒家思想构成威胁 12.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》 13.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想，根本在于 A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满 14.汉代儒学和先秦儒学的关系是 A．完全更新 B．因循守旧 C．继承和发展 D．外在形式的变化 15.儒家的经典“四书”是指 A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》 C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D.《大学》《中庸》《易经》《周书》 16.康熙十八年，北京发生大地震，造成了巨大的灾难。康熙帝发了“罪己诏”，“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协……”康熙帝的这一行为 A．减少了自然灾害造成的损失 B．标志着清朝正走向衰落 C．反映了康熙帝将人民利益放在第一位 D．是儒家“天人感应”思想的反映 17.胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡