人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文欣赏”第二单元第3课《梦游天姥吟留别》优秀课件(共48张PPT).ppt

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 嗟： 心惊 感叹 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考 写了什么事？在文中有何作用？ 心惊梦醒，好梦不常。 由幻想转到现实。引出诗人内心的感慨。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 事：名词，事情 东：名词作状语，向东 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面。 思考：这层包含了作者怎样的思想感情？ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 对权贵不阿谀奉承，鄙弃权臣贵戚的傲骨，更有追求个性自由的心声。 思考：这层包含了作者怎样的思想感情？ 全诗的思路 一、梦游之由（起）—— 叙述 二、梦游之景（观）—— 描写 三、梦游之吟（叹）—— 议论、抒情 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈） 梦境解读1 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ １、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 艺术手法 云海漫漫 天姥入梦 天姥仙山----拨云尖 天姥远眺 千姿百态 千岩万转 世外桃源 镜湖扬波 美丽镜湖 镜湖风光 天姥龙潭 仙雾弥漫 白雪皑皑 天姥银华 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 迷花倚石 流连忘返 湖光山色 半壁见海日 仙界云宇 天姥连天 李白 写 作 背 景 李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。 他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 写 作 背 景 学习目标: 1.?知人论世，把握诗歌主旨； 2.反复诵读，背诵诗歌； 3.?领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格； 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？ 天姥山：高大雄峻 神奇（巍峨） １.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。 手法：衬托、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 ２、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 “飞”表现了什么追求？ 思考 自由自在 “照”和“送”写出什么？ 明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 剡溪有何特点？ 清幽寂静 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不