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该课件由【语文公社】友情提供 执教者: 吴 倩 想一想 自主探究一 练一练 自主探究二 自主探究三 迁移能力训练 楚人有涉江者,其剑自舟坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑 若此,不亦惑乎? 1、读通课文,疏通字词。 2、解释下列红色的字: (1)操蛇之神闻之( ) (2)惧其不已也 ( )( ) (3)帝感其诚 ( ) (4)命夸娥氏二字负二山 ( ) (5)一厝朔东 ( ) (6)无陇断焉 ( ) 拿 担心 停止 诚心 背 同“措”,放置 同“垄”,山岗高地 二、选择题:用科学的眼光看,愚公移走的两座大山是不必要的,而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不可能的,作者这样写,其目的是 ( ) A、宣扬封建迷信思想,夸大神的作用; B、反映古代劳动人民改造自然的伟大 气魄和顽强的毅力; C、宣扬人定胜天,不必用科学,只须 用苦力的思想; D、批判不求进取,知难而退,不识时务 的消极思想。 B 一、解释红色的词。 1、涉江( ) 2、坠于水( ) 3、遽契其舟( ) 4、不亦惑乎( ) 二、与“其剑自舟坠于水”中的“其”用法相同的一项是: 1、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富 2、曾不能毁山之一毛,其如土石何 3、其妻献疑曰 4、如知其非义,斯速已矣 三、用现代汉语翻译画线句子 四、作者用一个“ ”字来评论涉江的寻剑行为,表明了作者对其行为的批判。 五、归纳这则寓言的寓意。 渡 掉落 用刀刻 糊涂 * * * * * * * * * * * * * * * 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。 聚室而謀曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸勃海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于勃海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀, 跳往助之。寒暑易节,始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 在谁看来是笑谈?他为什么认为愚公移山是笑谈呢?(请用文中的一句话来回答) 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 1、读通课文第三段。 2、结合下文的注解、工具书,疏通本段的字、词和句意。 一、找出下列句中的通假字和本字,并解释: 1、甚矣,汝之不惠。 通 意思是 。 2、河曲智叟亡以应。 通 意思是 。 二、解释下列红色的字词: 1、曾不能毁山之一毛。 2、其如土石何? 3、汝心之固,固不可彻。 4、子子孙孙无穷匮也。 5、何苦而不平。 6、河曲智叟亡以应。 (还) (指代一草一木) (用在”如-----何“前加强反问语气) (固执、顽固) (通) (缺乏) ( 愁) (表示不能或没有办法) 惠 慧 聪明 亡 无 没有 三、把下列句子翻译成现代汉语: 1、甚矣,汝之不惠。 2、以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 3、汝心之固,固不可彻,曾不若霜妻弱子。
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