做个有感中医，救人先救己.docVIP

做个有感中医，救人先救己 ????????????????????????????????????? 作者：依道笃行 ? ??? 首先咱们要知道，仓颉造字惊天地泣鬼神，天雨粟鬼神哭啊。我们汉字本身就是个符。所以我坚持每次开方子不用电脑打，我还是写字，为什么呢？它带着我的一些意念或者是我的一些心愿进去。首先它是有区别的，那么我们说“认人”和“识人”，咱若是加一个宾语，咱就知道，“认人”和“识人”有区别吧，对不对？认人是指肉眼感官层次上对人的分辨、指认。问题出在哪儿？如果这人整了容，你就觉得认不出来了，但是我再说句话你就明白了，还有一句说剥了皮我也认得你的骨头，烧成灰我也认得你，这叫什么？这叫识。“识”是什么意思？抽象的。你看跟“识”相关的东西都是抽象的。我们经常说一句话：等闲识得春风面，你把春风拿来让我认一认，你认不得，你拿肉眼看不见，但是你识得它，是吧？莫道前路无知己，天下谁人不识君。你出去以后，人家不认得你，但是一听，哦，你是讲《黄帝内经》的那个人。这叫什么？他识得我。这种识是什么？是在一个更高层次上的了解。 ??? 换句话说，我们讲认字和识字。我跟梁冬做节目我经常说的话，大家现在问题就是认字不识字。写出一个汉字，认得不？认得，啥意思？就包括我现在写的字，认得不？认得。啥意思？就开始挠耳朵。包括我们经常说贫穷，我说你是贫还是穷？我们现在一说人没钱，叫什么？说人叫穷人。这贫和穷完全不一样，是吧？贫是什么意思？一贫如洗家徒四壁，这是没钱。穷人什么意思？穷途末路，走投无路，是吧？行至水穷处,坐看云起时啊。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，是走投无路的意思。可是我们现在汉字胡乱用，我们现在把没钱说成是穷人，其实是走投无路叫穷人，是吧？如果你不了解他的意思，就是什么？穷寇莫追，什么意思？没钱的敌人别追。走投无路的人不要把人逼急了，围三缺一，给人有出路，是吧？否则的话人家狗急跳墙要反咬一口，跟你拼命呢。所以我们现在说的话，我觉得古人活着现在看着这些能气死，我们真都是披着一张中国人的皮，是吧？但是内心的那些东西根本没有，因为如果我们修炼到了这个层次的话，可以不借助文字去传道。但是我们没修炼到这个时候，怎么办呢？所以我写出一本书叫《字里藏医》。大家先从识字入手，把这个问题……古人说的到底啥意思？我们讲《黄帝内经》，逐字逐句的讲。就是说，起码在我们这个层面上先解读一下古人的意思。古人的意思匪夷所思。 ??? 我们现在活得浅薄、粗、鄙、糙，然后理解不了古人的那种深刻，所以学道家学中医，我说咱们先拿本书，把那里面咱不认得的字，查查字典搞清楚它是发什么音，它啥意思。然后呢听老师讲，它字的本身的含义，先达到一个认识。然后在这个基础上形成了什么呢？形成了我们的“知”。这个知呢就是刚才梁冬讲的识神的识。你看认识，知识，认知，车轱辘来回的转，其实很多人学了一辈子的中医都在哪儿？都在这三个字上打转。今儿我学了个方子，我知道了，我拿去用，为什么？治病嘛。知其然就很不容易了。我爹传我的方子，我靠方子治了好多病，挣了钱活下来这已经很不容易了。问题是人有一种好奇心，他老想为什么能治好病，为什么没治好。活到知其所以然的这个境界我觉得就有一种快感，就是一种探索未知，与天地沟通与古人沟通的那种快感。??? 所以如果学中医只活在这个层面上，姑且我觉得这已经混成一个不错的中医，姑且称之为儒医。儒医什么特点？很多人夸，你真儒医雅人，你真儒雅，我说你这是骂我是吧？什么叫儒医？我说的不是正经的儒，正经的儒医像王阳明那种人他也要修身的，我说的是诸葛亮骂的那种儒，是吧？??? 众人：腐儒。??? 徐文兵：寻章摘句，白首穷书，笔下虽有千言，胸中实无一策，一说起话都是排比句，是吧？然后你问到底这个水半夏、清半夏有什么区别啊？然后就该给你查资料了，他就活在这个层次上，他没有什么？没有下面这三个字。所以我在跟老师学，包括现在我带学生了的时候，第一我们要讲这个，但是更重要的是什么？我相信人人都有帝王像，人稠地窄轮不上。只要恢复了下面的这个本领，你自然可能在没有特别好的老师在，你自然就能接近于“道”，那么这是什么呢？首先，我经常说要恢复“知觉”，偏见比无知呀距离真理更远？??? 今儿早上吃早饭的时候，我一看边儿上有人一杯牛奶、俩煮鸡蛋吃下去。得，这新的一天就这么开始了。我特别想问一句，他们这么吃进去舒服吗？第一，他们不知道，或者他们那个邪知，他们认为这就是补蛋白、补钙啊，他们这么吃。关键的问题：他吃进去以后，舒不舒服他不知道。你看啊，动物人家活得也挺高兴，挺愉快的，人家也不停的繁衍后代，存活在这个世界上，人家靠什么吃饭？人家靠什么吃药？你看你们家狗吃东西前，先干什么？先闻一闻。??? 昨天梁冬讲那个香的事，我告诉你，香就是添阳气的，先唤起你的魂儿，你再往里面吃，是魄的事，我们现在吃任