《文化人类学》讲义PPT_第3章 人类学方法_精品.ppt

* 文化人类学 一、座谈会 目的 座谈会要点 例子（点击查看－座谈会记录） * 文化人类学 Q: 什么是贫困？ 男村民 女村民 □缺粮 □没钱做投资 □房子破烂 □太懒，土地抛荒 □没有文化，不懂技术，牲口病死了 ○粮食不够吃，要买粮 ○房子破，没钱建新房 ○学费贵，孩子上不起学 ○牲畜、家里人生病，没钱看病 ○没有劳力，种什么也种不好 ○家里没有牲口 * 文化人类学 “家庭收入的变化情况”讨论结果 年份 年景 收入变化情况 1980年 ●●●●● 1995年 风调雨顺，有粮有肉吃，西南扶贫项目开始启动 ●●●●●●●●●● 2000年 年景不错，也是西南扶贫项目实施的第五年 ●●●●●●●●●● 2001年 干旱 ●●●●●●● 2002年 8月份水淹土地10多天 ●●●●● 2003年 四月初下冰雹，小麦油菜都打死了 ●●●●● * 文化人类学 二、画图 社区资源图(点击查看例图) 村庄社区图 资源变迁图 日常生活图 季节图 * 文化人类学 社区资源图 步骤 例子 界南桥NC资源图 * 文化人类学 村庄社区图 目的 资料来源 步骤 * 文化人类学 资源变迁图 步骤 例子：广西壮族自治区田阳县百峰乡那音村PL屯 社区图 * 文化人类学 日常生活图 步骤 例子：浙江省淳安县WYS村村民ZSB（男）农忙和农闲时期的日常生活： * 文化人类学 季节图 步骤 例子：四川省美姑县井叶特西乡TX村（彝族）农户农作物、畜牧和农事用工季节历 农事月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 洋竽 　 　 播种 　 管理 　 收获 　 　 　 荞子 　 　 　 播种 　 管理 收获 　 　 　 燕麦 　 　 播种 　 管理 　 　 收获 　 　 莲花白 　 　 育苗 种植 管理 收获 　 　 圆根箩卜 　 　 　 　 　 　 　 种植 管理 收获 　 牛 一年四季放养 山羊 一年四季圈养 绵羊 一年四季放养 马 一年四季放养 猪 圈养 农事用工 　 　 高峰期 　 　 　 * 文化人类学 三、排序 目的 排序是将事物按一定次序进行优先排列的工具。在大致了解调查点概况的基础上，这一工具可以帮助调查者就他所关心的某一专门问题进行较深入分析的工具。 资料来源 步骤 * 文化人类学 例：四川省凉山州美姑县井叶特西乡TX村（彝族村庄）村民就“村庄发展存在的问题”主题展开的排序结果： 农户提出的社区问题 投票户数 赞成票数 小计 男 女 经济不足 123 158 70 88/ 基础设施落后 123 125 60 65 农民看病难 123 139 68 71 电力不够 123 135 65 70 缺少燃料 123 133 64 69 信息闭塞 123 123 62 61 缺技能 123 123 61 62 农民住房条件差 123 123 62 61 农民生活条件卫生差 123 122 60 62 * 文化人类学 “中立”、“分离”（detachment）和漠不关心（indifference） 田野工作的情感因素 善于分析问题，解决问题，或提出解决问题的合理方案 必须正视情感，融情感于田野之中，去除田野调查者对调查对象的漠不关心的态度，或单纯的文本解读、理论验证，以使田野由单纯的科学调查升华至对人性的关注与社会的责任。 人类学家的 田野情感 * * 文化人类学 文化人类学 * 文化人类学 第三章 文化人类学方法 * 文化人类学 Fieldwork田野调查 PRA(Participatory Rural Appraisal)调查方法 * 文化人类学 * 文化人类学 一、什么是田野调查 文化人类学的目的是了解人类的行为。田野调查是文化人类学了解人类行为的基本方法。 美国人类学家R.M.基辛说：“田野工作是对一个区域及其生活方式从事长期的研究。从许多方面而言，田野工作是人类学最重要的经验，是人类学家收集资料和建立通则的的主要根据。人类学家撰写的文章和书籍就是在提炼出这些经验累积的精华，而终究是要指涉及某一民族的特殊经验。” 田野调查（fieldwork）是人类学家获取研究资料的最基本途径和进行理论研究的最主要基础，同时也是民族志构架的源泉。 所谓田野工作是经过专门训练的人类学工作者亲自进入某一社区，通过直接观察、访谈、居住体验等方式获取第一手研究资料的过程。 * 文化人类学 田野工作与人类学的关系 美国人类学家恩伯：实地调查是“现代人类学的基石”。 《云五社会科学辞典》：“田野之关系即是一所现成之实验室，供其搜集资料及试验理论；此两者之关系略似生物学家之于人体然。” 英国人类学家塞利格曼：“田野调查工作之于人类学就如殉道者的血之于教堂一样。