9.中医养生讲义..资料要点.doc

中 医 养 生 中医养生学是中华民族优秀文化的重要组成部分，历史悠久，源远流长。在漫长的历史过程中，我们的祖先非常重视养生，在生活实践中积累了丰富的经验，创立了既有系统理论，多种流派，多种方法，又有民族特色的中医养生学，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛做出了杰出的贡献。 养生：就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体（如调养精神、调理饮食、锻炼身体、节制房事、顺应四时等）减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。 第一章 养生的原则： 一、整体调节 整体观念是中医学的基本特点之一，它包括人是一个有机的整体；人与自然的统一性；人与社会的统一性三个方面。在中医学整体观念指导下，养生一定要注意机体本身的整体性和内外环境统一性的思想。 1人体自身的调节： （1）调和阴阳：中医学认为人是一个充满阴阳对立统一的有机整体，机体阴阳平衡是人体长寿的基础。调和阴阳平衡是最好的养生方法，而协调阴阳的关键是阳气固密。因为阳气有卫外、抗邪、固精的作用。具体方法如衣服的增减、饮食的调养、情志的节制、劳逸适度等。 （2）形神兼养：“形神合一”的思想贯穿于中医学的始终。《素问·上古天真论》认为只有“形神相俱”，才能“尽终天年，度百岁乃去”。形神关系十分密切，形乃神之宅，神乃形之主，无神则形不可活，无形则神无以附，形壮则神旺，神旺则形壮，形神互存互济，协调统一，才能健康长寿。由于神能主宰调节形，所以中医在形神兼养养生观中，尤其注重神的调养。 形体的调养诸如锻炼身体，外避邪气等，精神情志的调摄主要是保持思想上的轻松愉快。《素问·上古天真论》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。 2、天人合一，适应自然：人体生命活动与自然变化有千丝万缕的联系，在长期的生产生活实践中，人体阴阳气血受到自然变化的影响，如果自然变化超过机体自身调节限度，往往会导致疾病的发生。因此人在日常生活中必须进行自我调节，注意适应四时气候昼夜晨昏变化，避免外邪侵袭，以保持生理活动正常进行。 四季养生：春夏夜卧早起；秋天早卧早起；冬天早睡晚起。 一日养生：《素问·生气通天论》曰：“阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。入夜人体抗御能力较弱，不宜过度疲劳，或触冒风寒雨露，以免邪侵。 3、提高社会适应能力：人体要健康不仅要适应自然，认识自然，按照自然变化调节机体，还要适应社会环境变化，抵御社会环境的不良刺激和对机体的影响，使自己成为自然和社会的主人。 二、协调脏腑，畅通经络 1、协调脏腑：人体脏腑在心神的主宰下，相互依赖、相互配合，彼此制约，才能保持生理活动的正常进行。正如《素问·灵兰秘典论》所说：“凡此十二官者，不得相失也”。 平日养生注意春养生气以助夏气；夏养长气以助秋气；秋养收气以助冬气；冬养藏气以助春气。 五味与五脏有密切关系，五味不能偏嗜，以防一脏太过根据五行生克乘侮伤及他脏。 运动中的“八段锦”、“五禽戏”等功法，都是以增强脏腑功能为目的而组编的。 2、畅通经络：经络运行气血，沟通上下，贯穿表里，使人体成为一个有机的整体。畅通经络的养生原则，贯穿于活动形体、针灸按摩、通任督二脉等方面。运动能促进气血在经脉中的流动，增强静脉与脏腑组织器官的联系；用针灸、按摩等方法可以疏通经络调理虚实。小周天的气功锻炼能使全身经络通畅，从而协调阴阳、营运气血，促进脏腑功能的协调，使人体精神健壮，正气充足，达到养生保健的目的。 三、积精全神，保养真气 积精：是指护养精气，使之充实，不致妄泄而耗伤。 全神：即通过养神使精神活动保持正常状态。 真气即元气：元气充盛是脏腑活动的动力，是健康的基础。 精气神是人体生命活动的三大根本因素。清·尤乘《寿世青编·疗心法言》引《仙经》说：“精气神为内三宝”。所以积精全神保养真气这条养生原则备受养生家的重视。 1、积精保精：肾藏有先后天之精，精足身体强壮，而且直接影响下一代的身体情况。孙思邈说：“求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血。”因此积精保精的养生原则对提高人口质量，延长人类寿命等方面有重要意义。 积精保精必须通过外避邪气，慎起居，调饮食，和情志，节房事等环节才能做到。 2、清净养神：养神：是通过调节保持志意、情志活动的正常状态。神能调节形，避免神的过用在养生中非常重要。 刘完素《素问病机气宜保命集》说：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。强调心神宜清净，用神宜适度，不能劳神太过。《素问·痹论》曰：“静则神藏，动则消亡”。《素问·上古天真论》曰：“精神内守，病安从来”。强调了清净养神的养生保健意义。 3、调养真气：《灵枢·刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。真气充足运行调顺才能温煦五脏，抵御外邪，病无由生。《太平御览·七二0·养生》认为人“因气而衰，因