旅游业与民族文化的开发与保护研究(论文).doc

旅游业与民族文化的开发与保护研究 ——西部旅游业与民族文化 系 别： 旅 游 系 姓 名： X X X 学 号： X 号 论文摘要： 旅游业与民族文化的联系特征 1、旅游业的主要特征 2、民族文化的主要特征 3、旅游业与民族文化的联系 西部旅游业的发展与民族文化的分析研究，以及如何保护现有的民族文化成果，促进旅游业发展。 在保护现有的民族文化成果基础上，开发民族文化资源走可持续发展之路。 西部旅游业的发展对民族文化的改良 中外民族文化的差异对比 总述旅游业与民族文化的开发与保护研究 关键词： 西部 旅游业 民族文化 开发与保护 可持续发展 民族文化生态 引言 就世界范围而言，伴随着社会经济的发展和人民生活水平的逐步提高，旅游业正日益成为人们一种新的生活方式和消费时尚。在回归自然的意识驱动下，人们热切地投入大自然的怀抱，陶醉于山川秀美之中，此外，渴望了解异国的文化，与其他国家的人民进行思想交流和文化对话，也是人们积极参与文化旅游活动的持久不变的内在驱动力。中外各个民族绚丽多姿的民族风情，既积淀有各自丰厚的历史文化传统，也凝聚着各民族人民群众的丰富感情，对国内外旅游者有磁石般的吸引力。 就中国西部而言，中国西部12个省、市、自治区（重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、广西、内蒙古），是我国少数民族的主要聚居区，全国约78%的少数民族人口分布在西部，在56个少数民族中，除高山族、黎族、满族、朝鲜族、赫哲族外，其余49个民族全部或大部分居住在西部地区，聚居少数民族有39个，如西藏、新疆、宁夏三个自治区，其少数民族人口分别占其总人口的97.1%、61.65和34.5%，四川、贵州、云南、甘肃、青海和重庆的黔江开发区六省市民族自治地方的少数民族人口分别占其总人口的54.2%、56.2%、56.5%、53.9%、58.4%和55.2%。[1]从上述民族分布情况来看，西部旅游在某种程度上就是民族地区的旅游，而在西部民族地区，由于宗教等因素的影响，自然景观往往被赋予了人文气息，与人文景观相交织，即自然负载着人文、人文渗透在自然中，而民族文化则是其中的主体，从而营造出特有的人文氛围，在这种氛围中开展现代化的旅游活动，必然会对民族文化产生诸多影响。 旅游业与民族文化的联系特征 旅游业的含义及其主要特征 旅游业是凭借旅游资源和设施，专门或者主要从事招徕、接待游客，为其提供食、住、行、游、娱、购等六个环节服务的综合性产业。[2]旅游业的本质属性是经济产业，他们是通过直接或者间接的为旅游者的旅游活动提供产品和服务，在满足游客物质文化需要的同时，从中盈利。因此，他们是以盈利为目的，并通过经济核算，以获得最佳经济效益和社会效益。当前，许多国家都把旅游业作为国民经济中的一项重要产业，我国旅游业已经成为国民经济新的增长点，发展迅速。 旅游业的存在是为了通过提供并满足旅游的需要而获取利润，旅游者的需要包括六大要素等多方面的多重需求，同时，也就需要有多种不同类型的企业，直接或者间接的为旅游者提供不同类别的产品和服务，这些不同类型的企业虽然分别率属于若干相互独立的传统产业，但满足旅游者需求使他们成为一个综合体。 旅游业属于服务业。判断一个企业或者行业是否属于劳动密集型的标准是其工资成本在其全部营业成本中所占的比重大小。正是基于这一标准，国际上都将旅游业列为劳动密集型行业。 民族文化的主要特征 民族文化是在长期的历史演进中积淀而成的，它是一个民族的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观与现代理念、现代科技的融合结果。 在西部民族文化中，这四个层次相互交织、相互依托。精神形态是其内核，是内在的约束机制，在精神形态这一内聚力的聚合和约束下，民族文化在自组织中得以维继。行为形态围绕精神形态而展开，并通过民族个体体现出来，从而使民族文化生活化、具体化，在言传身教中实现了民族文化在代际间的传承。制度形态将精神形态和行为形态定型化、道德化，并作为现范化的约束机制而存在，使民族文化因循着一定的轨迹运转。物质形态则是上述三个形态的物化，是民族文化的直接外化体现。 B、西部民族文化特点分析 ? 脆弱性 西部民族文化生态，在自然和人为的双重剥蚀下，在社会加速发展和信息一体化的挑战下，显得十分脆弱。恶劣的自然条件、闭塞的地理环境，阻塞了民族文化的交流，造成了文化横向传播的困难。人为因素的破坏，加速了民族文化的消亡，这在民族文化的物质形态领域表现的尤为突出，一批批连历史都无法消融的文化古迹在现代人的谈笑声中“灰飞烟灭”。而在市场经济及信息革命的震荡下，传统民