第三节客观规律性与主观能动性_精品.ppt

* * * * * 总之： 人类要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点： 首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律 其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径 最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊） * 案例：皮匠和和尚 从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说‘三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？’凭什么说‘三个和尚无水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不可，官司一直打到上帝那里。上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里——只见房子宽敞明亮、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝奇怪的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！” * 上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世界上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答：“我们是互相喂着吃的！” ——哲理：人们主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了广阔的天地。 案例：皮匠和和尚 * 第一章小结 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 * 世界 的本 质是 什么 What 世界 是怎 样存 在的 How 物 质 世 界 永 恒 发 展 自然界 人类社会 对立统一 质量互变 普 遍 联 系 否定之否定 实践 中介 实践的含义、 特征、形式 实践是人的存在方式 社会生活的实践性 自然 规律 社会 规律 主观能动性和 客观规律性 辩证统一原理 一个原理 两大特征 三大规律 第 一 章 内 容 结 构 图 * （二）意识的本质 1、意识是人脑的机能，人脑是意识 的物质器官 2、意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映 3、意识是社会的产物 *  （1）人脑是意识的物质器官 1、意识是特殊的物质器官——人脑的机能和 属性 * 人脑 人脑是产生意识的生理基础，是意识的物质器官；意识是人脑特有的机能。 * * 人脑与动物脑的区别 * （2）人脑的反射活动是意识的生理基础 * 狗的条件反射 * 2、意识是客观世界的主观映像 客观事物 人的感官 人脑 意识 实践 作用于 信息 传输 加工 形成 加工厂 原材料 产品 意识是客观存在在人脑中的反映。意识的形式是主观的，意识的内容是客观的。 * 没有被反映者，就不能有反映。 意识是人脑对物质的反映，意识的内容是客观的,形式是主观的。 * 天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对症，本可以专靠了神思，所谓“天马行空” 似地挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。 意识是对客观存在的主观映像 * 思考： 正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意识是否也是对客观事物的反映？ * 宗教观念的形成 * 鬼神观念的形成 * 正确的思想意识与错误的思想意识都是客观事物在人脑中的反映 1、错误的思想意识是人们对客观事物本来面目的歪曲反映 2、宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映 小结 * 错误观点 抹煞意识的主观特征，把意识说成是人脑的分泌物----------庸俗唯物主义 如果抹煞意识的客观性，把意识说成是主观自生的----------唯心主义 * 3、意识是社会的产物 人类意识是社会性的劳动创造的 人类在产生意识之后，个人只有在一定的环境与社会关系中生活，学习一定社会群体的语言，接受这一社会群体的影响，才能形成自己的意识。 * 1920年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个由母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。一年后小的去世，1929年大的也死去。 狼孩 * 想一想：大自然能演化出飞船吗？神舟飞天要靠什么？ （二）意识的能动作用及表现 1、意识的能动性 意识的能动性