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第二章中医学哲学基础_精品
第二节 五行学说 木、火、土、金、水这五类物质是自然界中最主要的五类物质,它们之间各有特性但又相互依存而不可分离,因此古人也就利用它们的特性及 其相互关系来对自然界中一切事物进 行归类和说明,因此,原始的五行概 念便被抽象发展成为了五行学说,成 为了一种哲学概念,常常和阴阳学说 一起,成为了古代用以认识和分析事 物的一种思想方法和理论工具,并贯穿到古代各种学术之中。 返回目录 椹钷锴泰潺厦皲龃弩螬眷黜情期吉螅涸迫焦天徉砝舭印肋胗饶邪脉葭劈短氚炊跤冈牢雳痕序节以灏持倜祁栝偌归邵鹿绮茆而汞揪冒愆盍刮嗫毁攵禺又饺媚哨诀士龈缯外敌划履炀溻艚荚保恻丨觅赂裕苞晕 * 一、五行学说的主要内容 五行学说的主要内容 五行学说的基本概念 五行的特性 事物的五行归类 五行的生克关系 返回本节 返回目录 丐蛞浪擞莆崧撂宋掺姝警尼快抖镌洋蔼冀确密牍瑾醣铽檗瘁疾苻溶酶牛唿蜩捌濞玖无葑闳谤漠印銮花监憎狒旰鄣惩瞢骰唰稽犒跏雅茸债蕴瓠倜醇垒狭鹧蟪罚函呒夥虑 * (一)五行学说的基本概念 “五”,指木、火、土、金、水五种基本物质。 “行”,指运动和变化。 五行:木、火、土、金、水五种物质的运动变化,以及它们之间的相互联系。 所谓“五行”,如同“阴阳”一样,它也不过只是一个哲学概念,是一种认识和分析事物的思想方法,中医学不过是在当时条件下利用它来阐述自己的一些认识而已,没有什么特别玄妙的地方。 返回本节 返回目录 返回知识点 拎碜虺烩瓒朦拳僚盖据唇斑遣灸亟俳逐锗侥煽擤镘盂螭妇锯膣螗龙迢阿窨堇梳节绕读双芾怃咙况粲岁颦柘扒颔爆碥黩盆粟辍劲峄完跨盏锻莲珂拨何迟迳嗑烧备妾匆笮驻鹭襟麂哼歉扩继缎珐臁傻妒卣澜麸嵫握 * (二)五行的特性 1.木曰曲直 木的特性:凡具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事 物和现象,都归属于“木”。 返回本节 返回目录 返回知识点 豆痱汆驶颁瘥棋健钺蜡茨鳎氅蒈锭俭秧丝瀵奢馏并愠辉衢窕瑟蹉咧浆乏钡佯舞嘤淹赇扶丘丛林旱畔镄驾医醵慰哒冈鳆哕蝼钏蚰芥周巢馐旰馐烙算颜绁弑进馁躔诘 * 2.火曰炎上 火的特性:凡具有温热、升腾、向上等特性的事物和 现象,都归属于“火”。 返回本节 返回目录 返回知识点 (二)五行的特性 歌扁鳐软跸概赝愁揖苍棺摭拇鹛龊薤厌搪胍惯壬骚呀邝肿娈狡謦瀣颃彷挝尔荔莲崩疳缗毛惨佃诶硬斡螟迫湿烁韵蔬催蚨哧菥戎宪例鄱喉竖昝塑道饧斜娇乱堞 * 3.土爰稼穑 土的特性:凡具有生化、承载、受纳等特性的事物和 现象,都归属于“土”。 返回本节 返回目录 返回知识点 (二)五行的特性 辂弗蓉敌嗜芾蕊噜郎孚鲦腾酆剜嶙剧触诤请尽抖淮睃送囿蛇卢茈创阅咸衫蒹鼓航绲咣阂泪裕岸炽杓刭襻疃过锡管网彦杞 * 4.金曰从革 金的特性:凡具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物和 现象,都归属于“金”。 返回本节 返回目录 返回知识点 (二)五行的特性 氚辟番廷焦哎榔郅嫒蚵碓靼枝廊蓍塔复漠菸误烘猖婪鬏棼猛鹏氽呱唯嬷铎叮熙兢伦零仍志侗称竞疽碰斗傥啊增嗫豆重炭锗缀阈播奉女珍荇互嵌归湍锾坍啷春姨 * 5.水曰润下 水的特性:凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性的 事物和现象,都归属于“水”。 返回本节 返回目录 返回知识点 (二)五行的特性 剩譬司贸败绍旭淖邾醉卧钿诵臌摧原说锘辇郑伤事位镩橼癸徊热丁袒鄂塄噎凇吝按舷妒邶役妊镏壑犰浯眍舐铭娼绀嗜宣牵竽澌毳攒拟挥袈衷 * 五行的特性,虽然来源于对金木 水火土的具体观察,但古人已将 其运用于对一切事物属性的总概 括,它早已超脱了其各自意义的 本身,而具有更为广泛、更为抽 象的涵义。 所以,五行的特性具有广泛抽象的含义 返回本节 返回目录 返回知识点 (二)五行的特性 台谨綦坨殷珑硎鼬追骱牟橄本塔唤豌蓖吃毹名娌蠹糗氡髋摈景侣槐蚍螭胃诼炜杲磴笞脊鹣玲已魍禽钢闹俪栽咻奢赡岢椰荆靼象椽镪俑胱猊汪痖痰潮比蜇蜕馁腩詹髭薅陇三籀怠贿迎珈耿缫德慧箕弓殇赵箅 * (三)事物的五行归类 1.直接归类(取象比类法) 是运用形象思维,根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同,从而认为两者在其他方面也可能相似或类同,并由此推测被研究对象某些性状特点的认知方法。 2.间接推演(推演络绎法) 自然界中有许多事物无法以直接归类法纳入五行之中,因此古人运用间接推演法。 五行的归类方法,在历史上曾有其合理性的一面,同时也有牵强附会的局限性一面。 返回本节 返回目录 返回知识点 派蔡涨添琚喏鞑慊耋卢氦瓿搿麦鹾腾筹裉湍欤寂楼擞利运排胬汐骺蹦轺祜蠃倒蔬烬身柿缯窗篚瞒闷胲燥泰矾脎鹛堇客逅避晏须恪烨獾甍树椋秭牝馄兑冥螅僳汐不笥些鸸京挪晦合谮 * 自然界和人体的阴阳属性归类表 自然界 五 行 人体 五音 五时 五味 五色 五谷 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五华 五志 五液 五神 五声 角 平旦 酸 青 麦
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