人教版高考历史二轮复习 专题 中国古代思想与政治学案.docVIP

第一课 百家争鸣和儒家思想的形成 【考纲解析】 1.掌握百家争鸣局面的形成背景，说出百家争鸣的表现。 2.掌握诸子百家（儒家、墨家、法家、道家等）的代表人物和主要观点，阐述百家争鸣形成的重要意义。 3.高考中这部分内容通常是以古文材料的形式呈现，考查学生提取历史信息的能力。除此之外还要注意不同学派的比较、区分。 【复习任务】 1.背诵儒家代表人物孔子、孟子、荀子的思想主张。 2.说出墨家、道家、法家的代表人物，指出其主要观点。 【自主检测】 1.“夫仁政，必自经界（土地的分界）始。······经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（ ） A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 2.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ） A.爱无等差 B.已所不欲，勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.明天理，灭人欲 3.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家相通的是（ ） A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 4.“视人之国，若是其国；视人之家，若视其家；视人之身，若是其身。”这一主张属于（ ） A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（ ） A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁，以万物为刍狗 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡 6.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家······他们认为贵族的存在已不合时宜······他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ） A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 第二课 汉代的思想大一统 【考纲解析】 1.说出西汉初年政治经济形势，指出黄老之学的表现。 2.掌握汉代儒学成为正统思想的史实及影响。 3.汉代董仲舒的新儒学是儒家思想发展演变过程中的重要阶段，高考中主要涉及其主要内容的理解、对加强中央集权的重大作用、儒学地位的提高等。 【复习任务】 熟记董仲舒的思想主张，掌握汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策的影响。 【自主检测】 1.我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 A.韩非子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 .汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”，这种文化政策变化的路径实际上反映了 ?A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性????? B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 ?C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深???? D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突．唐太宗时大臣长孙无忌等撰写的《唐律疏议》，是中国古代流传下来的一部较为完整的法典。《唐律疏议》颁布时，审批需要通过( ) 尚书省 中书省 门下省 皇帝 A． B． C． D． 3.下列中国古代官职中具有监察职能的是：（ ） ①太尉 ②御史大夫 ③刺史 ④军机大臣 A.①④ B.①③ C.②③ D.③④ 4．唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明A．唐代君主的权力不受制约??? B．唐代以谏官削弱宰相的权力C．宋代谏官向宰相和皇帝负责? D．宋代君主专制的程度高于唐代(　　),“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁,参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时,入内阁者皆编、检、讲读之官,不置官属,不得专制诸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上”。据此,对明代内阁的说法正确的是(　　) A.开辟了入仕做官的新途径 B.自设立起即为法定决策机构 C.六部逐渐成为内阁下属机构 D.地位虽有变化但职能基本未变 【答案】D 3.清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选,任命谕旨通常说,命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能