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【南方新课堂 金牌学案】2016-2017学年高考语文二轮专题复习仿真冲刺练(二)
仿真冲刺练(二)(时间:150分钟 满分:150分)第Ⅰ卷 (阅读题共70分)
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1~3题。自先秦以来我国散文就一直以文言作为基本工具或媒介与白话保“中华民国”时期胡适在《文学改良刍议》中明确提出要对今日之文学改良主张“须言之有物”“不摹仿古人”“须讲求文法”“不作无病之呻吟”“务去滥调套语”“不用典”“不讲对仗”“不避俗字俗语”八事文字虽然还较温和但里面分明隐藏着要用“活文学”也就是白话文学替代古文的用心。陈独秀在《文学革命论》中更将胡适的“改良”升级为“革命”毫不隐晦地说:“余甘冒全国学究之敌高张‘文学革命军大旗’……旗上大书特书吾革命军三大主义:曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学建设平按说面对这种公然挑战与传统文学有瓜葛的文人学者特别是无端遭到辱骂的桐城派应该挺身而出群起反攻。可事实上并不是这样。或许是经过长期的白话文思想冲击人们已经真切感受到古文确实已经日薄西山白话文的世纪就要到来真切地感受到胡适、陈独秀所言是大势所趋当时并没有多少人出来应战。他们有的徒兴哀叹有的静观其变有的干脆改弦易辙。严复以为:“此事全属天演革命时代学说万千然而施之人间优者自存劣者自败虽千陈独秀万胡适不过事情总有些例外林纾就是这例外中最为突出的一个。还在胡适、陈独秀们在《新青年》上高声叫阵时林纾很快在上海坚定予以回击。遗憾的是历史并不以人的意志为转移林纾挺立中流以身作闸挽狂澜于既倒的勇气固然可嘉但无论如何还是无法以一己之躯阻挡大江东去。(节选自罗书华《古文最后的守夜人》)下列各项对文中改良古文论战的表述不正确的一项是( )梁启超在B.《新青年》的创立为改良古文的论战提供了主阵地胡适、陈独秀、钱玄同等人是冲锋陷阵的主将。文言的地位在晚清时期受到严重挑战其表现之一就是胡适在《文学改良刍议》一文中提出“八事”主张文学改良。同为白话文运动的倡导者陈独秀的言辞比胡适的更为犀利、一针见血。解析:C项混淆了时间《文学改良刍议》发表于民国不是晚清时期。答案:C下列理解和分析不符合原文意思的一项是( )自先秦以来中国散文就一直以文言作为基本工具或媒介从这个角度来说散文的发展史也就是文言文的发展史。晚清时期的黄遵宪等人提出“言文合一”的主张挑战文言的地位之后的白话文运动更加速了文言隐退的步伐。陈独秀在《文学革命论》中明确提出了文学革命军的三大主义并把笔锋指向了明前七子、后七子指向了八家文派的代表人物。一些传统的文人学者已真切地感受到了古文已经走到末路因此面对胡适等人的挑战只解析:D项原文第三段说“或许是经过长期的白话文思想冲击人们已经真切感受到古文确实已经日薄西山”只是“或许”并未确定。答案:D根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是( )晚清白话文运动开启了“五四”白话文运动的先声但其性质不同于“五四”的白话文运动它仍然属于古代白话文的范畴。钱玄同在陈独秀“妖魔说”的基础之上把“谬种”骂辞的矛头C.严复站在一个更高点认为白话文替代古文是自然的进化人类必须顺其自然。就人类文化发展的总体趋势而言白话文替代古文有着历史的必然性而且是进步的表现。解析:B项张冠李戴由第二段“所骂对象也更加接近当代”一句可知钱玄同所骂对象应该是人即“桐城派”人物而非古文。答案:B(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字完成4~6题。走不出邱苑婷中国儿童文学作家里曹文轩恐怕是最不买孩子账的一个。如果说以杨红樱为代表的儿童文学作家们是蹲下来与孩子平视要和孩子做最知心的朋友曹文轩就是那个站着的精神偶像——他要让孩子踮踮脚才够得着甚至踮脚也不行只能远远仰望。他声明自己不太是一个自觉为儿童创作的作家只是采用儿童视角写作。他是带着纯文学的野心在书写的写起来便沉浸在自我的世界里根本管不上儿童不儿童。这恰恰成就了他。透过他的文字你会看到沈从文看到汪曾祺。有评论1997年的夏天他写得烦闷干脆直接逛到卖机票处人家问去哪儿?他说去哪儿都可以。海拉尔”对方看看当天有票航班随便扔出一个地名。行!”海拉尔?他根本不知道那是什么地方。就这样来到呼伦贝尔大草原。那以后他又自驾去过张北一带的草原许多次俨然把它当成了第二故乡。北方大草原并不是他熟悉的风景。他生长在江苏盐城那是一个江南水乡水的干净悲壮气质”。陌生的北方大草原成就了他的自我更新——第一次他写出了以北方草原为背景的《火印》。场景在变基因却没变。那些意境的背后每每藏着曹文轩自己。他不讳言说《草房子》很大程度上是他的自传主人公桑桑就是年少的他。从调皮捣蛋到情窦初开到直面苦难甚至死亡总有一个时刻落寞会降临到那个不谙世事的小男孩身上于是在天地旷野间朦胧地察觉一他曾回忆自己儿时独自在田野上的玩耍与作品里的孤独经验如出一辙:本是一派捣乱与热闹但是忽地就有孤独攻上心头于是我慌张四顾那时田野空大无边自己成
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