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【备战2016】高考语文试题分类汇编 K 文言文.docVIP

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【备战2016】高考语文试题分类汇编 K 文言文

K 文言文 K[2015·湖] 阅读下面的文言文,完成9~12题。 赠郡侯郭文麓升副使序[明]唐顺之廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦割;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常【注】,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布,。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(选自《荆川先生文集》,有删改)【注】 常:地名,指常州。对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)(  )而世遂以全节归之   归:称许则千金有所必割    割:舍弃于是益知侯之为难能也 能:做到侯居常三年      居:居住 [解析] 本题考查文言实词。居:停留,过了下列各组语句中,分别指向“今之所谓廉者”“古之所谓廉者”的一组是(3分)(  ) B. C. D. 10.B [解析] 本题考查筛选文中的信息。A项,前者指向现在的廉者,后者则是郭文麓所说的话。C项,前者是郭文麓所说的话,后者指向古之廉者。 D项,都是作者对郭文麓的评价。下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(  )本文主要论说为吏之廉,其中对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古之廉者的本色。C [解析] 本题考查对文言文内容的分析与概括,原文说“盖虽欲不廉,而无所用之也”,这是作者的一种让步假设。请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)(1)苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。(3分)(2)奉于身者薄,故其资于物者轻。(3分)(3)然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎?(3分)[答案] (1)如果舍弃了不足以成就名声,而得到了不足以构成罪行,那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。(2)供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。(3)既然这样,那么了解郭侯的人就没有谁先于我了,我怎么能不说说呢?[解析] (1)注意“捐”“为”“锥刀”的翻译。(2)注意“奉”“薄”“资”的翻译。(3)注意“然则”“先”“乌”的翻译。【参考译文】自古以来就以成为清廉守正的官吏为天下难事。虽然如13.K[2015·湖北卷] 请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)王慎中为文,初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃变而从之。(选自《四库全书总目》)[答案] (1)初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说[解析] 本题考查文言断句。根据谓语动词“高谈”“谓”“悟”“焚”“师仿”“得力于”“服”,抓住相对应的宾语,即可顺利断出。【断句译文】王慎中写文章,起初也大谈秦汉时期的文章,认为宋朝以来的文章没有值得学习的。不久领悟到欧阳修、曾巩写文章的方法,于是烧尽自己以前所有的作品,全心全意效仿(他们的[2015·福建卷] 阅读下面的文言文,完成2~5题。与王昆绳书[清]方 苞苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友期。梦中时时见兄与褐甫辈苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣

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