【备考专题】高考语文专题精讲与新题赏析：专题 文学类与实用类文本阅读经典精讲(一)-讲义.docVIP

文学类与实用类文本阅读经典精讲(一) 大阅读基本要点 大阅读采用文本主要有三种体裁； 选考试题以小说和传记文本为主； 不设选考的试题以散文文本为主； 不同文本要求的背景知识有差异； 各类题目的答题思路大体上一致。 一、文本阅读基本要点 文本阅读自觉意识 考试方略：两三分钟时间把握文本思路。 备考方略：明确并强化信息比较的意识。 大致步骤：①注意作品题目，据此体会作品的思路和主旨； ②语段之内句与句比较，筛出并把握重要语句； ③合并某些相关的铺陈语句，关注概括性语句； ④提取压缩重要语句，把握语段大意文章思路。 [例1]阅读下面的文字，完成题目。 司马祠 一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，而对韩城心仪已久。在这次的游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。 韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武帝喜得瑞药，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿了这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋唐末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，缘于不易更改，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形无形之中负载着史圣无形的精神内涵。 “高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。这条险峻的山脊，是后人垫沟筑起的，砖石砌成的九十九级台阶，用意取之于《易经》中的释义，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子自称司马迁之侍妾，叫随清娱，迁遇难后忧伤而死，褚遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高岗上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，不能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。 这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。 二、选择题目基本要点 选择题目自觉意识 立足思辨，认清实质 ①定位——在选项中择定“定位”的关键信息，在文本中择出与之“照应”的信息，据此确定选项的相关域； ②思辨——以全文主旨、内容、情节为背景，在相关域中思辨选项有无根据，是否合乎事情事理、文意文理； ③判定——思辨中需要通过联想、推断，自觉调动自己知识和能力的积累，从而快速、准确判定选项的正误。 [例1]下列对文章的理解，正确的两项是（ ） A．汉武帝之所以与司马迁结缘，是因为在太史公的故乡挖到了投其所好的灵芝草。 B．作者在文章中叙写韩城的人文历史和地理风貌，凸显的是史圣家乡的人杰地灵。 C．在作者看来，受了宫刑的司马迁死后不能埋入祖茔，这构成了史圣最大的悲哀。 D．类似于褚遂良的梦，本文的行文也呈现出一种虚虚实实、扑朔迷离的写作风格。 E．文章融历史想象与现实感怀为一体，为这篇游记增添了几分厚重感与文化内涵。 [例2]阅读下面的文字，完成题目。 血的故事 林海音 南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。 大家被彭先生的故事迷住了。 彭先生是张医师的朋友。张医师最近常鼓励大家去验血型。大家都