【步步高】2017届高考二轮复习语文（江苏通用）配套课件第一章　文言文阅读-翻译落实“分点”,文意概括准确学案4带题阅读　准确全面答题—文言主观概括题之要诀.pptVIP

学案4　带题阅读　准确全面答题 ——文言主观概括题之要诀 第一章　文言文阅读：翻译落实“分点”，文意概括准确 学案引语　江苏卷文言文主观概括题，要求考生全面地把握文章，并对文本所述事件或所论道理进行综合性的归纳，其命题的核心点是概括事情发生发展变化的原因，概括人物的思想性格特征以及作者的观点态度。对此，我们复习的对策仍要如一轮复习那样，认真仔细地阅读全文，尤其要读好与题目相关的文字，答题力求准确、全面。 栏目索引 1.阅读下面的文言文，完成文后题目。 谢曾子开①书 秦　观 史院学士阁下，某不肖，窃伏下风之日久矣，顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝望阁下之屦舄也。 某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧，介绍不先，贽纳不前，谒者未尝知名，阍者莫识其面；而阁下徒见其骫骳②之文以为可教，因曲推而过与之。传曰：“鸣声相应，仇偶相从，人由意合，物以类同。”呜呼， 自学在前　自我诊断 阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。 前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言。旋触闻罢，遂无入都之期，燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合七篇，献诸下执事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，消垢翳以发其光明，不间疏贱而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今之人，又将无愧于古之人矣。古语有云：“烹牛而不盐，败所为也。”此言虽小，可以喻大。惟阁下裁之。 注　①曾子开：名肇，曾巩的弟弟，当时任国史院编修，故文中称史院学士。②骫骳(wěi bèi)：风格卑下。 请概括作者写这封书信的用意。 答案　①感谢曾子开对自己的知遇之恩； ②请求曾子开指点自己的文章，以取得进步。 答案 参考译文 参考译文 史院学士，我不才，处于下位已经很长时间了，只是生性粗俗浅薄，加之学习的知识迂腐而不切实际，所有刻苦学习而仅有的一些知识，大概都不符合世事。因此，理应被当世抛弃，又不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为我以前曾经在您手下做过事情，然而我却一次也没有见过您呀。 我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐，也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名， 参考译文 守门的人也不认识我；而您只是看到我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说：“鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于同一类而在一起。”呜呼，阁下赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。 前不久拜见过您一次，紧接着紧急东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的话。不久，遭遇落第之事，于是没有入都的时间，闲居无事，唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。于是，趁着(有人)西行的便利，简略陈述浅陋的意见，并附上最近所写的诗、赋、文、记一共七篇，献给您。我想，您既然在开始的时候推许引荐我，应该会 参考译文 自始至终成全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去我的污垢和障蔽，开启我的光明；不觉得关系疏远、地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的行列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人了。古语说得好：“煮牛，却不放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物，却可以比喻大事。请您来衡量裁断。 释“四事” “四事”是指文言文中四个带“事”字的固定词语。①用事：掌权。如“赵太后新用事”(《触龙说赵太后》)。②视事：治事，任职。如“是时，茂陵守令尹公新视事”(《汉书·原涉传》)。③执事：对对方的敬称。如本文中“献诸下执事”，又如“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)。另有“做事情、主持工作”义。如“居处恭，执事敬，与人忠”(《论语·子路》)。④从事：官名，泛指属官。如“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙”(欧阳修《伶官传序》)。也称充任僚属。如“愈常从事于汴、徐二府”(韩愈《张中丞传后叙》)。也有“行事”“处置”“奉事”意，中学教材不多见。 积累小贴士 2.阅读下面的文言文，完成文后题目。 禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。故民不可与虑化举始，而可以乐成功。 子产始治郑，使田有封洫，都鄙有服。民相与诵曰：“我有田畴，而子产赋之。我有衣冠，而子产贮之。孰杀子产，吾其与之。”后三年，民又诵之曰：“我有田畴，而子产殖之。我有子弟，而子产诲之。子产若死，其使谁嗣之？”使郑简当民之诽訾也，而因弗遂用，