【苏教版】2012高三语文《优化方案》总复习测试：第1编必修一.docVIP

一、基础知识 1．下列句子中，不含通假字的一项是(　　) A．则知明而行无过矣　　　B．人非生而知之者，孰能无惑 C．自余为僇人 D．梦亦同趣 解析：选B。A.“知”同“智”，智慧；C.“”同“戮”，刑辱；D.“趣”同“趋”，往，赴。 2．对下列各句中加点词的解释，不完全正确的一项是(　　) A．君子博学而日参省(反省、省察)乎己 是故无(没有)贵无贱，无长无少 B．驽马十驾，功在不舍(停止) 士大夫之族(类)，曰师曰弟子云者 C．纵(任凭)一苇之所如 居是州，恒(常常)惴栗 D．而卒(最终，到底)莫消长也 然后知吾向(先前)之未始游 解析：选A。无：无论。 3．下列各组句子中加点词的意义相同的一组是(　　) A．非能水也，而绝江河/佗之绝技，凡此类也 B．非利足也，而致千里/老妇前致词 C．居是州，恒惴栗/是造物者之无尽藏也 D．纵一苇之所如/余音袅袅，不绝如缕 解析：选C。C.均为“此，这”。A.横渡/高超，绝妙；B.到达/传达，表达；D.往/像。 4．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　) A．古之学者必有师 B．骐骥一跃，不能十步 C．白露横江，水光接天 D．游于是乎始 解析：选B。B.都指良马。A项，古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。C项，古义：白茫茫的水气；今义：二十四节气之一。D项，古义：从此；今义：表承接的连词。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．则耻师焉　　　　　位卑则足羞 B．其可怪也欤 吾未见其明也 C．其皆出于此乎 于其身也 D．欲人之无惑也难矣 师道之不复可知矣 解析：选D。D.均为助词，用在主谓间，取消句子独立性。A项，连词，表示转折关系；连词，表示承接关系。B项，副词，表示感叹语气；代词，他们。C项，介词，从；介词，对于。 6．下列各句中加点的字与例句中加点字的活用现象相同的一项是(　　) 例句：月明星稀，乌鹊南飞 A．五亩之宅，树之以桑 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C．西望夏口，东望武昌 D．假舟楫者，非能水也，而绝江河 解析：选C。C项和例句都是名词作状语，其余三项都是名词活用作动词。A.树：种植。B.渔樵：打鱼，砍柴。D.水：游泳。 7．下列加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(　　) A．吾从而师之 B．侣鱼虾而友麋鹿 C．是故圣益圣，愚益愚 D．始指异之 解析：选C。C项是形容词活用为名词，A、B、D三项均为意动用法。 8．下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是(　　) A．月出于东山之上　　　　　B．客有吹洞箫者 C．寄蜉蝣于天地 D．师不必贤于弟子 解析：选B。B项为定语后置句，其他三项均为状语后置句。 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文言文，完成9～13题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 9．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．师者，所以传道受业解惑也　　 　　受：同“授”，传授，教授 B．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：岂，哪，何必 C．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑 D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 贻：赠送 解析：选C。“惑”应解释为“糊涂”。 10．下列各组句子中的加点词，意义用法相同的一项是(　　) A．惑而不从师 见渔人，乃大惊，问所从来 B．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 C．而耻学于师 不拘于时，学于余 D．于其身也，则耻师焉 此则岳阳楼之大观也 解析：选C。两个“于”，都是介词，解释为“向”。