16.中国人失掉自信力量ma.pptVIP

作者简介： 鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。 我们再来探究课文的结构：第一部分（1～2段）：揭示对方谬误。揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。提问：文章怎样提出批驳的论点的？ 讨论并归纳：从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的靶子“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。” 提问：这两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？ 讨论并归纳：对方的谬误论点是。中国人失掉自信力了。 论据是公开的文字的三个阶段。 最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！ 提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 讨论并归纳：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。 第二部分（3～5段）：直接反驳。驳敌方论证。说明敌方论据不能证明其论点。提问：文章如何驳论证的？ 讨论并归纳： （1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。 （2）信国联是“他信”不是“自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。 这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的“突破口”。 提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？ 讨论并归纳：起讽刺否定的作用。 提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 讨论并归纳：新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？ 讨论并归纳：危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 第三部分（6～8段）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确从而反驳敌论点。揭示敌论点虚假。提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？ 讨论并归纳：作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 提问：作者怎么证明正面论点的？ 讨论并归纳：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ 讨论并归纳：这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？ 讨论并归纳： （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 提问：作者“这一类的人们”指的是谁？ 讨论并归纳： 指坚持抗战和民族解放的人们。 提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？ 讨论并归纳：批驳敌论证以偏概全的毛病。 第四部分（9段）：作出结论。直接驳论点揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。提问：课文最后一段如何总结的？ 讨论并归纳： 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。 提问：本文按什么样的顺序反驳的？ 讨论并归纳：按逐层推进的逻辑顺序反驳的。 提问：文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？ 讨论并归纳：因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的胃口被删掉。 提问：鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ 讨论并归纳： 高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。 提问：本文语言上有什么特色？ 讨论并归纳：辛辣的讽刺是本文语言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。 课文小结： 本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。 * * 鲁迅 时代背景。这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一