人教版选修-祭十二郎文!.pptVIP

有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。 你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。” ---周国平《妞妞 ——一个父亲的札记》 祭文，也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体。祭文的内容和形式都公式化：一般先简介死者逝世情况；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。正因为公式化，祭文为后人传诵的不多。 本文一改过去惯例，很少有赞颂的话(只是在文中提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，而是从骨肉至情方面下笔，叙述家庭、身世和生活琐事 , 抒发悲伤情感 , 悼念侄儿，写得情真意挚、凄楚动人。 某年某月某日，叔父韩愈在听到你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达心意。并让建中在远方备办了应时美食作祭品，告慰你十二郎的魂灵： 呜呼！我幼年丧父，等到长大，不知道父亲是什么模样，只好依靠哥嫂抚养。哥哥中年时死在南方。我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦伶仃，我俩一天也没有分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早逝。继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂曾经抚摸着你指着我说：“韩家两代，只有你们这两个人了！”你那时还小，当然不会再记得了；我那时虽能记事，但也不懂得她话中的悲凉啊。 我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回去看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你结果没有来。这一年，我在徐州辅助军务，派去接你的人刚动身，我又被罢职离开徐州，你又没能够来。我想，你跟我到东边的汴州、徐州，东边也是客居，不能久住；从长远打算,不如西归河阳老家,将安家后再接你来。唉！谁料到你竟突然去世离开了我啊！我与你都还年轻,以为即使暂时分别，终究会长久在一起的。因此才离开你客居长安谋生，来求得微薄的俸禄。如果早知如此，即使高官厚禄，我也不愿意离开你一天而去就职啊。 去年，孟东野到你那里，我写信给你说：“我还未到四十岁，可是视力模糊，头发花白，牙齿松动。想到各位父辈兄长，都是在健康强壮时却过早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？我不能离开(职守)，你又不肯来。恐怕我早晚死了，你就会忍受无穷无尽的忧伤。”谁料到年少的死了，而年长的却活着；身强的夭折了，而病弱的却保全了生命？ 唉！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传送的消息不真实呢？如果是真的，我哥哥有那么美好的德行却使后代（十二郎）早亡？你那么纯正贤明却不能蒙受他的恩泽？年少身强的却英年早逝，年长衰弱的却活着呢？我不敢相信这是真的啊！（一定）是梦，是传送的消息不真实。可是孟东野的来信、耿兰的报丧，为什么在我的身边呢？唉！这是真的了！我哥哥有那么美好的德行却使后代（十二郎）早亡，你那么纯正贤明应该继承家业的，却不能蒙受先人的恩泽啊！正所谓苍天的确让人难以推测；神明的确让人难以明白！正所谓天理不可推究，寿命不可预知啊！ 即使这样，我从今年以来，花白的头发有些变成全白了，松动的牙齿有些已经脱落了。身体一天比一天衰弱，精神一天比一天衰微。用不了多久，我不就跟随你死去了么？如果死后有灵知，那我们又能分离多久呢？如果死后没有知觉，那我也悲伤不了多少时候，而死后不悲伤的日子倒是无穷无尽的。 现你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻强壮的尚且不能保全，像这样的孩子，又怎么能希望他们成长立业呢？悲痛啊！悲痛啊！ 你去年来信说：“（我）近来得了软脚病，时常（发作）得很厉害。”我说：“这种病，江南人常常有的。”我开始没有把它作为忧虑。唉！难道你竟然因为这种病而丧失了生命吗？还是因为有别的疾病而导致丧生呢？ 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰的报丧竟不知道应该告诉日期？还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢？是这样呢？还是不是这样呢？ 现在我派建中来祭奠你，慰问你的儿子和你的奶妈。他们有粮食可以守丧到丧气终了，直到丧期结束，我就接他们来；如果不能守到丧期结束，就立即接他们来，其余奴婢下人，都让他们守你的丧期。我有能力能够给你迁葬，最终