孔墨丧葬思想的比较-成都师范学院.PDF

第 卷 第 期 成都师范学院学报 年 月 29 10 2013 10 Vol.29 JOURNALOFCHENGDUNORMALUNIVERSITY Oct.2013 孔墨丧葬思想的比较 徐 峰 ( , )* 西南民族大学 历史系 成都 610041 : “ ” 、“ ” , 摘 要 孔子丧葬思想的根本是基于礼的 仁爱 有差 尊卑 有别的制度 而墨子丧葬思想的根本是基于利的 “ ” 、“ ” 。 , , 兼爱 无差 尊卑 无别的制度 由于二者所处时代性的差别 虽然在一些具体的丧葬问题上存在有相近的观点 。 “ ” “ ”、“ ” “ ” 。 但其丧葬思想的根本点是不同的 在 利 与 礼 仁 与 兼 两个方面都鲜明地体现出这种思想上对立 : ; ; ; ; ; ; ; 关键词 孔子 墨子 丧葬思想 礼 利 仁爱 兼爱 差等 : / doi10.3969 .issn.2095-5642.2013.010.047 j 中图分类号: ; 文献标志码: 文章编号: ( ) K203B22 A 2095-5642201310-0047-04 、 、 、 , , 。” , 一 孔 墨丧葬思想概述 涂车 刍灵 自古有之 明器之道也 第七 孔子明确 , , 。《 · 》 :“ 孔子丧葬思想是严格以周礼为则 基于宗法血 反对丧礼用俑 反对人殉 礼记 檀弓下 曰 孔 , 、 、 “ 、 、 , , 。” 缘关系 在丧期 丧服 丧行等方面皆依 亲疏 远近 子谓为刍灵者善 谓为俑者不仁 殆于用人乎哉 、 、 、 、 ” 《 · 》 :“ :‘ , 父子 尊卑 长幼 男女 出入 实行有差等的丧礼制 孟子 梁惠王上 载 仲尼曰 始作俑者 其无后 。 , 。’” , 。《 度 除了处处以合礼为要求 孔子还在八个方面有 乎 第八 孔子也反对厚葬和奢靡的丧礼 论语 。 , “ · 》:“ , 。 :‘ 。’” 自己明确的主张 第一 孔子主张治丧要 有恩有 先进 颜渊死 门人欲厚葬之 子曰 不可 , ”(《 · 》)。《 》《 《