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第三章 宗教文明 第一节 犹太教文明 希伯来人创造了独特的宗教文化，其宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉。 一、希伯来人的历史与犹太教之产生与发展 犹太教的产生、成熟与希伯来人的历史息息相关······ 二、犹太教教义 1、一神观 2、契约观— 立约的核心→十诫（摩西十诫）： ①除了我以外，你不可有别的神。 ②不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它。因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。 ③不可妄称耶和华你 神的名。 ④当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。 ⑤当孝敬父母，使你的日子在那耶和华你 神所赐福你的地上得以长久。 ⑥不可杀人 ⑦不可奸淫 ⑧不可偷盗 ⑨不可作假见证陷害人 ⑩不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 3、选民观 4、救世主信仰 5、末日审判、天堂地狱观 三、犹太人“亡国而不亡民族” “犹太民族创造了犹太教，犹太教保护了犹太民族。” 犹太教在希伯来文中叫雅哈杜特（Yahadut)，泛指犹太人的一切文化，即历史文化、宗教伦理、民族传统、语言风俗等。但在特定的语境中专指犹太人的精神信仰，即宗教学意义上的“犹太教”。 四、犹太教是人类历史上最早的系统彻底的一神教。 作业：犹太教教义的主要内容。 第二节 基督教 一、基督教的产生 基督教大约产生在公元1罗马帝国东部巴勒斯坦一带。 初始的基督教其实是犹太教内部的宗教运动，由犹太教的一个革新派别演变而成，其追随者信奉耶稣为基督（救世主）。 二、基督教对犹太教的继承与发展 基督教接受了犹太教的《圣经》，称为《旧约圣经》，基督降临后的《圣经》称作《新约圣经》。接受上帝信仰、原罪说、摩西十诫、天堂地狱等思想。 基督教对“上帝之国”的重新解释：基督教认为，不仅犹太人，世界上其他任何民族的人都可以成为这一天国的公民。在上帝面前人人平等，进入上帝之国的标准是道德的而非种族的。 基督教接受犹太教救世主的观念，但耶稣不再是复国救主，而是“救世主”，凡信他的人可以得到救赎。基督教放弃了犹太教的民族性，充分实现了普世性。 基督教更加强调“爱”：“要爱你们的仇敌”。 第三节 伊斯兰教 一、伊斯兰教的产生与阿拉伯国家的建立 阿拉伯人的国家是在伊斯兰教的影响下形成的。此前，阿拉伯人处于游牧部落状态，此后，具有文化凝聚力的政教合一的阿拉伯国家诞生了。 伊斯兰教创建于公元7世纪的阿拉伯半岛麦加，创始人穆罕默德。 创始人穆罕默德之创立伊斯兰教。 二、伊斯兰教教义 1、主张严格的一神教。神只有一位（安拉）。他是犹太人的上帝，基督徒的上帝和穆斯林的上帝。他所凭借启示人的，最初是犹太人的先知，后来是基督，最后就是穆罕默德。 2、禁止崇拜偶像 3、来世观与天堂地狱观 4、伊斯兰教“五功” 思考：犹太教教义及其对基督教、伊斯兰教的影响。 第四节 佛教 一、佛教的产生 二、佛教教义 缘起论——佛教一切理论的出发点： 世间一切事物都是因缘（条件）而起，一旦条件变化，该事物就不存在，因缘而灭。因此，一切事物都是因缘而起的假象，都无独立的自主性，都是“空”的。 三法印 四谛