[系统排列教学]“我”在系统中的位置课件.ppt

;忠诚与尊重 表述忠诚容易做到，身体源于父母，最大的忠诚就是放弃生命 尽管没有人想应该如何忠诚，但是每个人都会有办法做到忠诚 尊重难于做到，无论是思考如何做到尊重，还是如何实现尊重 尊重的过程，接受—面对，然后放下承担的沉重感 这份沉重感是自己不愿意面对和接受的时候，所感受到的沉重感 不愿意面对和接受，甘愿承受痛苦和沉重要比解决问题容易很多 甘愿承受痛苦和沉重感要比表现尊重容易做到，也更加轻松 表现尊重的过程很漫长，而这份感觉要一点一点的被感受到 承受痛苦和沉重，并不是表现尊重的过程，但是却表现了忠诚 忠诚就是用身体来对抗痛苦和沉重，用身体承受这些负担 忠诚要比尊重更容易表现;家族系统中的每一代人都会对系统产生影响 系统中的每一个人都会有自己的位置，并发挥自己的影响 每一个人的成长过程就是要做到自己是家族系统中发挥作用的人 “光宗耀祖”属于这种意义 但更恰当的说法是每一个人都要在家族系统中实现自我的价值 这份价值的真正含义是，我存在于这个家族，我隶属于这个家族 每个人都在证明自己隶属于家族的存在感，必须通过家庭得以实现 对于家族中的成员 我们认同他们，甚至替代和模仿他们是一种内在的忠诚 表现为替代某位家族成员来表达忠诚，代替这位成员的忠诚 这样的结果就是我们会表现出与某位家族成员相似的命运 经常替代的成员是我们自己的父母 系统排列的工作是让被替代的人回归自己的家族系统位置 让他们表现他们对家族的忠诚，而不是让我们来代替他们表达 我们应该做的只有一件事，表达对这些家族成员的尊重;如果没有表达对家族成员的尊重，而只是表现出替代和忠诚 我们并没有获得自己在家族系统中的位置，系统不会恢复正常状态 问题并没有解决，只会通过我们继续延续，造成下一代的问题 这种混乱是通过系统意识，即系统良知进行运作 不会因为下一代的弱小而不将混乱向后代传递，这是自然的规律 因此我们必须解决自己这一代出现的问题，才能使系统恢复正常 系统排列是通过观察现象解决问题的技术和方法 现象学，国内的研究角度是不去???究，不去想为什么，有效就可以 老师的观点： 系统排列不仅要有效，对于呈现的内容要看得懂，要得明白 原理：如果自己对看到的现象存在疑惑和不解，如何能信任并执行 因此要面向当事人和学员一个对现象真正合理和正确的解读 ;要通过排列过程让当事人看懂现象所要表述的内容和系统相关性 让当事人能够通过这样的内心历程去熟悉现象呈现的系统意义 单纯让当事人相信排列的现象呈现会造成当事人的疑惑 必须要让他们明白现象背后的意义，为什么会发生这样的影响 如果知道现象背后的意义，解决问题会更容易 如果还存在疑惑，就会用头脑思索为什么，宁愿承受痛苦不去改变 当还处在用头脑思索为什么，不可能用身体去做改变 系统排列师如果只会要求当事人面对呈现的现象，放下，接受 但是没有给予当事人说明，就造成疑惑的存在，影响疗愈效果 因为身体死先于意识对现象做出反应 所以要解决问题就必须用身体来行动 行动之前必须意识层面接受这些现象 ;现象学是让我们能客观的面对事件的因果连接 不加入主观价值判断，社会价值判断的主观意识 海灵格所说现象学，是基于当事人角度提出的要求 不试图增加或理解这个现象的本质，顺其自然，接受一切 对于系统排列师的要求是告诉学员现象中的因果联系，存在的关系 因此系统排列师要采用适合的方式，让当事人接受呈现的现象 接受的前提是能够看着系统中的人，只有心灵距离拉近才可以看到 最大的疗愈就是尊重和臣服，尊重和臣服必须先做到靠近来看 每个人都会将家庭的成员，内心感受，社会认识 投射为现实中出现的人、事、物 所有的投射信息和接受到的信息都是帮助我们解决问题 通过学习和了解系统的意义，可以帮助每个人增强感受并找到方向 ;每一个人都生活在系统的纠缠之中 产生情绪困扰和问题的原因不同，但是根源感觉都是一致的 这份根源感觉来自良知，来自每个人在系统中最核心的需要，爱 不会因为外界因素影响，出现感觉强弱的变化 这些感觉的强弱都是自己对比别人做出的判断 自己始终对这份感觉是最强烈的 基于良知运作产生的舒服和不舒服的感觉，所有人都一样 系统排列的代表感觉就是基于这种所有人都共有的良知感受的原理 因此系统排列课程的学员，也可以通过这种感受获得疗愈的效果 家庭中的孩子都具有很强烈的感受性，没有强烈的个人意识和思维 因此孩子要表现自己归属于家庭，就以承担家庭中的沉重来实现 孩子就是用感觉去感受家庭事件，并用身体去分担家庭责任 正是因为孩子的感觉最强烈，只能会用感觉来表现一切 所以，家庭中的纠缠都是由最小的孩子来承担 这是孩子在用这种方式来表达自己的忠诚，实现自己的归属感 所有人都经历过这样的过程，坚持延续到现在继续承担，维持忠诚;每个人都是家庭的孩子，即使长大成人也是属于家庭的孩子 为了忠诚，为了爱的需要去承担家