儒道书院《道德经第一章》PPT讲义.ppt

※说文解字与六书通来的篆体字 佐证之四—— 《易经》乾卦 爻辞 “初九”潜龙勿用 ※说文解字与六书通来的篆体字 佐证之五—— 《中庸》子思著 礼记篇名 道也者， 不可须臾离也； 可离，非道也。 不可须臾离也 不可须臾离也 不可须臾离也 不可须臾离也——2004年12月26日印尼海啸 不可须臾离也——2008北京奥运 菲尔普斯 佐证之六 ——《大学》 孔子著 礼记篇名 大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。 徳 徳 伏羲氏 徳 徳 伏羲氏 徳 佐证之七——《论语·为政篇》 子曰： 为政以德， 譬如北辰， 居其所， 而众星共之。 ? 为政以德， 辟如北辰， 居其所而众星共之。 佐证之八—— 《易经》乾卦 象辞 “天行健， 君子以自强不息” 天行健 佐证之九—— 《中庸》第十三章 子曰： “道不远人； 人之为道而远人， 不可以为道。” ? 人类社会 佐证之十—— 《论语·子路篇》 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必先正名乎！” 子路曰：“有是哉！子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺，言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”故君子名之必可言也，言之必可行也。君子之于其言，无所苟而已矣。” 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必先正名乎！” 佐证之十——《论语·子路篇》 子路曰：“有是哉！子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺，言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”故君子名之必可言也，言之必可行也。君子之于其言，无所苟而已矣。” * 宇宙诞生初期星体的红外线图 2008摄 玄之又玄， 众妙之门。 宇宙早期 无 宇宙中第一颗星球约136亿年前 有 仙后座A恒星爆炸后的气体壳 金牛座恒星爆炸释放出大量离子（哈伯摄） 蟹状星云 恒星爆炸释放伽马射线流 佐证之一 —— 《中庸》第一章 天命之谓性， 率性之谓道， 修道之谓教。 天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教 修道之谓教 修道之谓教 修道之谓教 修道之谓教 修道之谓教 修道之谓教 ※唐.韩愈《师说》： 师者，所以传道、授业、解惑也。 佐证之二 ——《周易》 系辞 上传第一章 方以类聚， 物以群分。 方以类聚 方以类聚 方以类聚 物以群分 佐证之三—— 《易经》乾卦 卦辞 乾， 元、亨、利、贞。 与 教育学博士 台湾中华书法学会秘书长 台湾东海大学教授 中国文教基金会《易经》论文评审 儒道书院院长 厦门大学国学客座教授 简锦益 简锦益教授以孔子的精神，传道四方。讲学 以道德经为主轴，四书五经为佐证，以经注经，并以西方天文科技加以验证，还原圣人思想。 简锦益国学讲坛 道，可道，非常道； 名，可名，非常名。 无，名天地之始； 有，名万物之母。 故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者， 同出而异名， 同谓之玄。 玄之又玄， 众妙之门。 知致物格 道， 可道， 非常道； 道 与 德 中央政府发布法令。德 全国人民共同遵守。 道 道 与 德 道 与 德 名， 可名， 非常名。 名 名 企业组织结构图 全体员工 政府组织结构图 全国人民 学校组织结构图 全校学生 无，名天地之始； 有，名万物之母。 宇宙早期 无 宇宙早期 宇宙中第一颗星球约136亿年前 有 故常无， 欲以观其妙； 常有， 欲以观其徼。 宇宙早期 常无 常无 宇宙中第一颗星球约136亿年前 常有 此两者， 同出而异名， 同谓之玄； *