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大学素质教育的理念与实践 刘洪一 著 江苏文艺出版社 书 名: 大学素质教育的理念与实践 作 者：刘洪一主编 出 版 社：江苏文艺出版社 出版时间：2002 书 号： 7-5399-1778-4 / G640 定 价: 32.00 序 言 1 序 言 现代高等教育 : 绿色·科学·人文 杨叔子 2001 年 7 月 13 日, 我国申办 2008 年 奥运成功, 并庄严宣布 , 我 国要将此次奥运办成绿色奥运、科学奥运、人文奥运 。当时, 我有所 感悟, 可 以借用这一提法 , 赋 以大不相 同的内涵 , 现代高等教育, 也应 办成绿色的、科学的、人文的, 严格讲 , 是科学与人文交融而形成一体 的绿色现代高等教育。“绿色”妥否 ? 作为探讨 。 一、以“绿”育人, 而非其他 教育是“育人”, 非其他 ; 高等教 育, 是培育对社会负责的高级专 门人才 , 而非其他 。而人是有感情的, 有思维能力的, 有精神境界的, 有个性的, 或者概括地说, 是有“灵魂”的, 因此 , 教育正是化育人的灵 魂的“灵魂工程”。 * 作者为教育部高等学校文化素质教育指导委 员会主任委员、中科 院院士、 华 中科技大学教授、博士生导师。 2 大学素质教育的理念与实践 教育是“育人”, 而非“制器”。孔子指出,“君子不器 。”《礼记 ·学 记》指出, 大道不器 。只有不器的君子 , 才 能掌握不器 的大道 。器是 无感情、无思维能力、无精神境界、无个性 的, 或者说, 无“灵魂”的。 再好的“器”, 即使是胜过“深兰”机器人的更“智慧”的机器人 , 它也没 有任何灵魂 ; 一旦超过人们给定的数据库、知识库、程序 以及有关软 硬件所赋予它的能力, 它决无其他新的能力与作为。它没有真正 的 感情 , 没有真正的创新 思维能力, 没有“灵魂”。对所 育的人 , 不能只 灌死知识 , 只给死教条 , 只琢 只制 , 不教不化不育, 不升华感情 , 不开 发创新思维能力, 使之成为“机器”人。 教育是“育人”, 而非“豢养”家禽家畜, 非“豢养”宠物 。禽、畜、宠 物有的可能有感情 , 但 决没有人 的复杂与丰 富; 有 的可能有 思维能 力, 但远远不及人的高级, 且决不能创新。对所育的人 , 不是豢养 , 不 是驯服 , 不是不管是非 曲直 , 而只听凭主人指挥 , 任其摆布 , 无 自主思 维, 使之成为“宠物”人。 教育是“育人”, 而决非要育“庸夫”、“俗子”或“蠢才”、“呆子”, 高 等教育更不应如此。这些人 , 他们的感情庸俗 , 思维能力低下, 精神 境界不高, 德才 也低 , 浑浑噩噩 , 了此一身。教 育不能培养如此“灵 魂”庸俗 , 乃至丧失“灵魂”的人。 教育是“育人”, 是育“好人”以利人 , 而决非育“坏人”来害人 , 高 等教育更应如此。有人讲 , 这些害人 的人简直是“衣冠禽兽”, 其实, 这是污蔑 了禽兽 , 古今中外, “义禽”、“义兽”之事还少吗 ? “义禽”、 “义兽”, 忠于主人 , 忠于职守, 以死相许。而这些人最根本的一点, 是 “缺德”, 他们感情卑鄙 , 灵魂龌龊 , 为了一己私利 , 终 日算计别人。如 果他们思维能力低下, 才华浅薄, 即“无才”, 那么“灵魂”丑恶 , 危害还 有限; 如果思维能力超群 , 才华出众 , 即很“有才 ”, 那么,“灵魂”不仅 丑恶 , 而且危险; 越有才 , 越危险。无才 , 则无知、愚昧; 缺德 , 则卑鄙、 无耻 ; 缺德而有才 , 则比缺德而无才更严重 , 即更“无知”, 更“愚昧”, 更卑鄙 , 更无耻 , 是最危险的“祸水”, 是最致命的“灾星”。人而无耻 , 胡不遄死 ? ! 高等教育决不能培育“缺德有才”之人 , 搬起石头砸了自