公务员国家礼仪—国花国树国石国鸟.docVIP

公务员国家礼仪 第五集 国花国树国石国鸟 一、概述 世界上许多国家有自己的国花、国树以及国石、国鸟、国兽等等，应该说在世界各国她们都被作为国家的标志和象征，但是她受重视的程度、她的庄严肃穆的程度、她的规范性程度和国歌、国旗、国徽大相径庭。如果说国歌、国旗、国徽往往是国家立法部门、行政部门指定的规范其用法的话，那么国花、国树、国鸟、国兽往往是一种民间的约定俗成的行为，更实事求是地讲，她是受到那些确定她们的国家的民间人士的喜爱和推崇。一个属于政府行为国家行为，一个属于民间的自发性行为。 当然，很多国家的国花、国树、国鸟、国石相沿承袭使用甚久，甚至也逐渐得到了国家的认可，并且在国际交往中被广泛使用。从这个意义上来讲，在国际交往中，我们每一名具有国际视野的国家公务员也是应该略知一二，并且应该给予应有的重视，否则将贻笑大方。 举个例子，美国国徽的主体图案是白头雕，我们说了它是美国人约定俗成的国鸟，实际上白头雕在我们国内有一个叫法叫秃鹫，还有一个更难听的说法，东北叫座山雕，过去《智取威虎山》一匪首的名字，身体比较庞大但是喜食腐尸，所以中国人对它是鄙意的，但是美国人认为它苍劲、勇猛、耐寒、富于牺牲和战斗的精神，喜欢它。 再比如，在印度教里黄牛被视为神兽，信仰印度教的国民对黄牛极其推崇。所以有些印度教国家比如尼泊尔就有专门的立法，印度教在尼泊尔是国教，印度很多人信印度教，但是印度宗教世俗化了，政教分离了，而在尼泊尔不同，尼泊尔是以印度教为国教，有《国教法》，还有专门的《国兽法》，要求人民以实际行动去尊重、维护、珍惜、爱护黄牛，把黄牛的尊贵程度提到无以复加的程度，比如东南亚有一位伟大的民族英雄，此人曾经说过，我珍惜黄牛就像爱戴我的母亲，这话要是离开他的文化背景和中国人去讲，没人相信。因为它是一种宗教信仰、是一种民族习惯，这个事情你要是不注意，在国际交往中会出洋相的。比如70年代末，当时我国刚刚改革开放，有一个印度的代表团到我国来访问，这是一个轻工业城市，在印度客人抵达的时候，当地的主人为了对印度客人表示尊重和友善，送了一些小礼物，比如当地棉纺织工业比较发达，送他们棉衬衫，这个很不错、受欢迎，另外，当地的皮革制品比较发达，皮鞋、皮包，他们也送了一套牛皮制品，皮鞋、皮包、名片夹、钱包等一套，偏偏是牛皮制的，而印度教他是尊重黄牛的，所以使用牛皮制品就比较麻烦了，甚至连牛皮沙发给他坐，他都是不高兴的，所以当时就产生了误会，双方不欢而散。 所以在国际交往中，虽然国花、国树、国石、国鸟、国兽的隆重和尊贵的程度不是立法规定的，有的时候受重视的程度不及国歌、国旗、国徽，但是也不可小视，搞不好出洋相，伤害了别人，这个文化有差异你要是不注意，有时候也是比较麻烦。比如我国的国宝熊猫，倒没有人说它是国兽，但是人们实际上约定俗成把它当国宝来看，但是熊猫在有些国家是不被看好的，有人认为它外形长得像一种不受欢迎的动物。再比如我们有些城市的代表性花卉，比如北京市的市花是月季和菊，还有一些城市也以菊花为市花，讲社交礼仪的时候曾经讲过，菊花在一些西方国家是不被欢迎的，被理解为妖花、葬礼之花，死人专用，所以从国际交流的角度，也不好说谁是谁非、孰是孰非，但是我们要有这个意识，因为国花、国树、国石、国鸟、国兽来自民俗，对于她的尊重与否，实际上就是对该国人民的尊重与否，对她的接受和认可与否，就是对该国文化的尊重和认可与否。所以这个重要性是要强调的，这也是国家公务员必须具有的一种国际交往的视野和国际交往的意识。 不注意这个事，有时候确实沟通上出现障碍。比如韩国，韩国的国旗主体图案用我们中华文化来看是所谓太极图，他的民间约定俗成的国花是木槿，老百姓比较欣赏和青睐的国树实际上是松树，但实际上文化背景不同解释不一样，比如我们把韩国的首都叫做汉城，实际上你对韩国人了解的话，你会知道他不喜欢你叫她汉城，他们的叫法叫Seoul，因为汉城实际上有中华文化的嫌疑，汉城汉城，大汉之城，好像跟过去的什么有关，感觉不好，实际上韩国人把木槿花叫做无穷花，无穷无尽的意思，表示一种他们所推崇的民族精神，坚忍不拔、傲霜耐寒的一种坚忍不拔的精神。所以这个要强调，它实际上是对民族文化、对民族感情的尊重的问题。 二、国花、国树、国石、国鸟的特点 国花、国树、国石、国鸟、国兽往往是各个国家各个民族在长时间发展和进步的过程中约定俗成的一种认识，应该是主流社会、主体民族的一种认识，未必是人人认可，但是主流是接受的。大概有以下几个原因。 第一个原因，受到本国人民的普遍的青睐和喜爱，比如日本的国花是樱花，荷兰的国花郁金香，这两种花在当地是人民普遍喜爱的。我们国家目前而论，国花、国树、国石、国鸟还没有特别约定俗成的说法，但是民间有些积极人士也在认真地进行研讨，也在进行不断地评选。现在对中国国花的说法有不同的方案，有所谓一花说，有所谓四花