张晓耕：阅读在线10.doc

阅读在线 第十期 【每日必背】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 【美文共赏】 六鸟赋 毛志成 一、 杜鹃 它是鸟的名字，也是花的名字。作为鸟，它有许多别名，如杜宇、子规、布谷等等。作为花，它只有一个绰号，即映山红。 作为鸟，它遗下的典故或成语如“杜鹃啼血”、“子规啼月”、“布谷报春”多有悲意。即使它的报春之鸣，也是夜间的事，而此时在时令上也是初夏，晚于春季。至于作为花名的映山红，也大都呈现出单一的血红之色。我爱杜鹃，首先爱它的悲剧美。诗云：鹃声常在民声里，只缘高处不得闻。这是警示“凡是跃出民境的“上层人物”，很难读懂鹃鸟之声和鹃花之色。 二、 天鹅 天鹅是鹤族中最高品位中的一个种属。一般的鹤，声音已经很有个性，故而谓之鹤唳；而中国古诗中说的“鹤鸣九臬，声闻于天”，便已经强调了高飞之鹤的特殊意韵。 但天鹅的歌唱之所以优美绝伦，在于它一生只唱一次，而且是它即将死去的时候。它的歌唱是名副其实的绝唱。 我们不必追求和神往天鹅的绝唱，但至少应该崇敬之。有此敬意，起码可以使我们不满足于雀噪式的走俏或虫喧式的作秀。 三、 鸱鸺 鸱鸺是个雅称，而俗称就是“夜猫子”即猫头鹰。它的鸣叫声常常发于深夜，且有恐怖意识，故有恶名。俗语曰：夜猫子进宅，无事不来。 实际上，正因为如此它才特殊地可敬。因为它的特殊职能是向人报忧，而不是报喜，这才是对人类社会的真正负责。特别是当人世间普遍听到的而又最愿听到的都是各式颂歌的时候，有一种声音是对我们的警告，尤其是批评，一切有理性有德性的人都应该首先为之肃然起敬。惟此，世界才能更有前途。 四、 夜莺 诗人是痛苦的夜莺，太幸福了便不能歌唱。这话，至少是有一点点道理的。没有广义的痛苦，包括愤怒、不平、呐喊、呻吟、泣诉，用单一式的颂歌谱写成的诗，真实质量是个什么模样，读者的嘲笑和戏弄已经做了回答。 夜莺却未必是痛苦的诗人，因为夜莺就是鸟儿。无论它怎样动听地鸣叫，都是喉咙的生理行为，最高的深意也仅仅是为了觅偶。当诗人变成了纯粹的鸟类时，甚而故作夜莺态，将痛苦作为有偿表演，实在不如买一只高价鸟儿玩玩。 五、 公鸡 公鸡报晓，用高亢喉音通知了黎明，即所谓“雄鸡一唱天下白”，诗人曾吟颂千载。但吉尔吉斯对它的敬意只有一条：仅仅因为那是地球上一切物种中最有力度的雄性高歌。 然而今天，我们已经很难听到公鸡登高而呼的原版歌曲。因为遍世之鸡都进入鸡栏中享受精料饲养，早已不存在“饥者歌其食，劳者歌其事”的饥劳之苦。而且，由于温饱和安逸，雄性特征已经大大退化。我虽然惯于歌颂世界的多种神话般腾飞，然而一见到栏中的公鸡，还是颇多怅然。最后只能自叹：我太落伍了。 六、 鹰隼 鹰的至高精神品格是鄙夷语言，用行动做惟一信条。在一切鸟类中，它听到的同类中的恭维或诅咒无疑是最多的。但它几乎都不愿听也厌于回答。也可能因为省去了任何多余的语言，尤其是各种用美声修饰的语言，才使它具有搏击风云的超常能力。 一只受伤的鹰也可能落在地上接受燕雀或鸡的嘲弄。鸡也会因为暂时的飞跃而鄙夷受伤之鹰的笨拙，但它不明白：鹰有时虽然飞得比鸡还要低，而鸡却永远不能飞得像鹰那样高。鹰种就是鹰种，视低矮为耻辱。 【它山之石】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位国家特级厨师，因为始终坚守着一份朴素的信仰：“畜生也是性命，是性命就不能伤害”，因此拒绝宰杀和烹饪野生动物。结果在长达13年的时间里，先后12次被解雇，28次主动辞职，饱受失业和颠沛流离之苦。有人嘲笑他“有病”，不知适当调整自己的处世原则适应社会，认为只要他愿意妥协，便不愁没有稳定的工作和丰厚的薪水；也有人认为，这位来自草根并一直生活在社会低层的厨师能够坚守自己的信仰难能可贵，我们理应向他脱帽致敬。 上述材料，引发了你怎样的想法呢？请以“调整·坚守”为话题，联系实际，写一篇文章。 由文人的自杀看调整与坚守 一般人的自杀是对社会或精神上的失望，但文人的自杀则是对所持有信念的绝望。信念没有了，那么死也便变得理所当然。 一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 历史上文人的自杀，自杀得令人悲悯，以致成为另一种风俗传统流传下的人莫过于屈原。滚滚汨罗江，屈原一步步地踏上，举头长啸向天问，只留下“其九死而犹未悔”。 屈原处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧民。屈原的死，有人说是因为他的铮铮铁骨，有人说是他的净木情怀，有人则说是因为他的志洁，他的行廉……然而归根于一点，则是因为他的坚守，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。其实，屈原是用不着死的，只要他学宋玉，试着调整一下，那么依旧在位