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第二节 坚持“三个离不开”的思想 教学目的和要求: 了解“三个离不开”思想的来源和含义 深入了解“三个离不开”思想对新疆发展的重要性 牢固树立“三个离不开”的思想,维护和增强各民族大团结 一、“三个离不开”思想的科学内涵 “三个离不开”的思想是“两个离不开”思想 (汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族)的坚持和发展。 “三个离不开”思想是1998年7月江泽民同志在视察新疆工作时指出的,即“汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开”。反映了我国民族关系历史构成的客观事实——中华民族多元一体的格局。 马克思主义关于民族平等和团结的基本理论,为党提出“三个离不开”思想提供了充分的理论根据;同时它的提出也有其实践根据: 二、为什么要坚持“三个离不开”思想 坚持民族平等,反对民族压迫是马克思主义民族理论的核心,是中国共产党解决民族问题,做好民族工作的根本原则。 (一)、 “三个离不开”思想坚持和发展了马克思主义关于民族平等的理论 第一、“三个离不开”思想坚持和发展了马克思主义关于民族平等的出发点的理论 马克思主义关于民族平等的出发点是反对任何民族压迫和民族歧视。 第二、 、“三个离不开”思想坚持和发展了马克思主义关于民族平等核心的理论 马克思主义关于民族平等核心是承认并坚持各民族在政治地位和法律地位上的一律平等,在一切权利方面的平等反对任何民族享有任何特权,切实尊重和保护少数民族的人权。 第三、 、“三个离不开”思想坚持和发展了马克思主义关于民族平等实现途径的理论 马克思主义认为,只有消灭阶级的剥削、压迫,才能实现真正彻底的民族平等。 (二)、“三个离不开”思想还坚持和发展马克思主义关于民族团结的理论 第一、 “三个离不开”思想还坚持和发展马克思主义关于民族团结的物质基础的理论 “三个离不开”思想的实质是坚持各民族共同发展共同繁荣,即各民族的经济和文化得到全面发展,社会得到全面进步,各民族走向富裕文明。 第二、 “三个离不开”思想还坚持和发展马克思主义关于民族团结的前提条件的理论 汉族和少数民族之间,各少数民族之间,必须坚持政治上的平等,才能搞好各民族的大团结。 三、怎样坚持“三个离不开”思想 牢固树立“三个离不开”思想,必须深入开展各民族团结友爱的教育。各民族团结友爱是中华民族的光荣传统,“三个离不开”是社会主义民族关系的生动体现,也是全国各族人民在党的领导下,建设美好家园、实现中华民族伟大复兴的实践中形成的共识。历史和现实表明,民族团结友爱,则政通人和、百业兴旺;民族冲突纷争,则社会动荡、人民遭殃。 * * 一是政治历史条件 中国从秦至清末的两千多年中,各民族经历了统一繁荣和分裂战乱不断交替的曲折历史,最终形成了汉族和少数民族以及各少数民族之间在政治上“谁也离不开谁”的关系。 二是政治现实条件 近代以来,汉族和少数民族在帝国主义和国内反动统治阶级的压迫下,为求中华民族的独立和解放,同呼吸、共命运,进行了长期的艰苦卓绝的斗争,作出了巨大的牺牲,为我们民族的合作奠定了基础 三是民族分布条件 我国民族分布现已形成了以汉族为主体的“大杂居、小聚居”的特点。这就决定了无论在政治、经济和文化等各个方面,各少数民族和汉族人民有着天然的密切联系,在在频繁的接触交流中相互依存,相互发展,“谁也离不开谁”。 四是各民族人口、经济、资源条件 我国是汉族“人口众多”,少数民族地区“地大物博”,这就决定了汉族和少数民族必须取长补短,实现各民族的共同繁荣和发展。 五是语言文字条件 在长期的民族交往中,汉语言文字成为了我国各民族之间相互交往的主要工具。 第三、“三个离不开”思想还坚持和发展马克思主义关于民族团结内容的理论 “三个离不开”思想在坚持四项基本原则,坚持民族平等的基础上,各民族在社会生活中的和睦相处,互相支持,互相帮助,团结奋斗,和谐发展。 第四、 “三个离不开”思想还坚持和发展马克思主义关于民族团结目的和核心的理论 中国共产党的领导,是个民族大团结的核心。 “三个离不开”思想生动反映了我国各族人民团结进步的历史。中国众多的民族,起于多源。在几千年的历史长河中,居住在中原地区的汉族和周边的少数民族,以中原地区为核心,汇聚成为统一.稳固的中华民族。各民族历经迁徙.贸易.婚嫁,以及碰撞.冲突之后,交往范围不断扩大,融合程度不断加深,逐步形成了你中有我.我中有你,交错杂居.共生互补的格局。(绢生互市.茶马互市和西汉王昭君出塞.唐朝文成公主入藏) 在各民族共同开拓祖国的疆域.共同捍卫祖国的统一.共同推动祖国经济文化发展的过程中,中华民族共同的 文化和心理特征逐渐形成,
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