2经部、史部、类书、丛书、辞书教学讲义.ppt

二、经部书简介 文学院 刘亚科;“三坟五典”“八索九丘”“四书五经”;四书;五经;《四库全书总目》经部： 易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类 经学的研究核心是被历代儒者奉为经典的“十三经”。 了解“十三经”是把握经部典籍的关键。 ; 战国时期“六经” 始见于《庄子·天运篇》：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣。” 战国时期，“六经”代表儒家全部思想内容的地位已经形成。;西汉“五经” 东汉“七经”：“五经”、《论语》、《孝经》 唐“九经” 唐文宗“十二经” 南宋，朱熹在福建漳州刊刻《四书》，至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。; （一）《周易》 ——玄妙的阴阳八卦 《周易》每卦有卦辞，每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文，称为《易经》，后人对卦辞和爻辞进行说明、解释的文字叫做传文，称为《易传》。现存的《周易》10卷，包括《易经》和《易传》两个部分。 ;;;《尚书》记事的内容，上起尧，下至春秋时的秦穆公。按时代先后，用散文写成，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共100篇。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。 古文《尚书》（44篇）和今文《尚书》（28篇 ） 东晋元帝（司马睿）时，梅蹟曾向朝廷献上25篇的古文《尚书》。;;;;;;;;;;;;;;;（五）《乐》 （六）《春秋》三传 《春秋》的作者是鲁国历代的史官，后来经过孔子编辑、修订。它的记事年代上起鲁隐公元年（前722），到鲁哀公十四年（前 481）为止，一共二百四十二年。 据《汉书·文艺志》记载，汉代传注《春秋》的有5传。后来《邹氏传》11卷，《夹氏传》11卷亡佚，只有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》流传至今，被称为“《春秋》三传”。 ;《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，30卷，记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公四年（前464年），比《春秋》多出17年。 唐代史学家刘知几在《史通》中称赞《左传》说：“其言简而要，其事详而博。”;;《公羊传》又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。;《谷梁传》亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》，其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书。 ;;;;;;;;;前3篇，即释诂、释言、释训解释的是一般语词，类似后世的语文词典。例如： 如、適、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（释诂） 克，能也。（释言） 其中“释诂”是解释古代的词，“释言”是以字作为解释对象，“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。 ;;;;;;;文学院 刘亚科;中国文化的一个明显特点：崇古重史。 “以史为鉴，以古为镜。 史书类别： 1.依据体裁，可分为编年体、纪传体和纪事本末体三大类； 2.依据记述的内容，可分为正史、实录、政书、杂史和传记等类。;《四库全书总目》史部：正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类。;;;;纪传体： 即所谓“正史”，以人物为中心记载历史。 开其先例的是司马迁的《史记》。 ;;;;;;;传记： 汉代刘向《列女传》 南朝慧皎《高僧传》;二十五史简介 ;四、类书、丛书、辞书和方志;一、类书;;唐代第一部类书;;;;;;;二、丛书;三、辞书;;四、方志;统志：以全国为著录对象。如《大元一统志》、《大清一统志》； 省志：记述省区的志书。如《浙江通志》、《河南通志》； 郡志、州志、府志和县志； 关志、山志、寺志和庙志； 乡志和村志等。;东汉初年的《南阳风俗记》，是我国最早的一部地方志，后来失传。 现存最早的地方志是东晋常琚《华阳国志》。 隋唐时代，朝廷诏令编写全国性的地方志，从此开始了由中央政府编写地方志的传统。如隋代《诸郡物产土俗记》、《区宇图记》和唐代《括地志》、《元和郡县图志》 正因为地方志的记载十分详备，故而对各种研究工作都有极高的参考价值。 ;