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中国文化概论·第五章·第二节 第二节 汉代儒家观念 第二节 汉代儒家观念 中华民族思想文化的统一是在秦 汉时期，具有制度化、模式化和程序 化特征。汉代对儒学做出贡献最大的 是董仲舒 经过他的改造 儒学由先 。 ， 秦时期的百家之一，变为“独尊”的国 家意志，由民间学说变为官方意识。 政治上 他主张德刑并用，礼乐教 ， 化，德政为主，刑罚为辅。在思想文 化上 主张罢黜百家 独尊儒术 他 ， ， ， 结 ， ， 合当时的社会观念和风尚 提出“天人感应”理论 将儒 ， 学神学化 将“三纲五常”纳入儒家伦理观和汉王朝的政 治生活。 董仲舒提出的“天人感应”说，实际与他所处的时代息息相关，尽管那 董仲舒提出的“天人感应”说，实际与他所处的时代息息相关，尽管那 时才刚刚从亡秦时社会经济的困顿中走出，但人们崇尚五行，玄想天命，时才刚刚从亡秦时社会经济的困顿中走出，但人们崇尚五行，玄想天命， 祈求不死，追求现实的奢华和来世的永恒的愿望已日趋浓烈。祈求不死，追求现实的奢华和来世的永恒的愿望已日趋浓烈。 马王堆出土帛画（上） 马王堆出土漆器（右） 马王堆出土帛画（上） 马王堆出土漆器（右） 董仲舒 董仲舒 董仲舒对儒学的最大贡献 是提出了“罢 ， 黜百家，独尊儒术”的主张。他在第三次应诏对 ， 、 汉武帝的策问中 建议“诸不在六艺之科 孔子 之术者 皆绝其道 勿使并进” 其主张的特点 ， ， 。 是以儒家思想为中心 以奉天法古为旗号 以 ， ， ， ， 先王之道为楷模 吸收阴阳五行说 纳韩非思 想 “推天道以明人事” 极力宣扬王权神授 论 ， ， ， 证儒家的纲常名教，为儒家的伦理道德披上神 学外衣， 、 建构了一个以天人感应为核心 以阴 ， 阳五行为骨架的神学观念体系 按“天人感 、“ 应” 奉天法古” 的原理 推演出 ，