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一对金手镯补充讲义
髻 補充講義
一、引起動機
(一)重要參考網站
在黑白和彩色的網點之後--訪問琦君 .tw/data/talk/18.pdf
古雅台語人--琦君 /~huanyin/mofa_chichun.htm
(二)「象徵」的意義
說明
任何一種抽象的觀念、情感、與看不見的事物,不直接予以指明,而由於理性的關聯、社會的約定,從而透過某種意象的媒介,間接加以陳述的表達方式,我們名之為「象徵」。
詳細點說,象徵的對象是任何一種抽象的觀念、情感與看不見的事物。例如:以國旗象徵國家,國家就是屬於一種「觀念」;以熊熊烈火象徵男女間的情愛,情愛便是屬於一種「情感」;以花朵的凋零象徵死亡,死亡便屬於一種事實。
查爾斯.查特微克:「使用具體的意象以表達抽象的觀念與情感」
韋氏英文字典:「以一種看得見的符號來表現看不見的事物」
舉例
普遍象徵:乃指放諸四海皆準,可獨立存在,不受上下文限制的象徵修辭技巧。
梅花梅花滿天下,越冷它越開花。梅花堅忍象徵我們巍巍的大中華。看哪,遍地開滿了梅花,有土地就有它。冰雪風雨它都不怕,它是我們的國花。(劉家昌〈梅花〉)→→「梅花」象徵中華民族堅忍不跋、不屈不撓的精神,因此這例子是普遍的象徵。
慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊〈遊子吟〉)
特定象徵:凡是在語文中,依據上下文的脈絡,在一定的場景和氣氛裡(刻意安排下),將某項事物賦予特殊的意義的象徵修辭,叫做特定象徵。
他給我揀定了靠車門的一張椅子,我將他給我做的紫皮大衣鋪好座位。……我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子望回走了。……他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上,於是撲撲衣上的泥土,心裡很輕鬆似的。(朱自清〈背影〉)→→這是特定的象徵。作者用「紫皮大衣」,象徵「父愛的溫暖」;用「朱紅的橘子」,象徵「父愛的光輝」;用「他給我做的紫皮大衣」、「朱紅的橘子一股腦兒放在我的皮大衣上」,象徵「完整而毫無保留的父愛」;因此這例子是特定的象徵。
青青河畔草,鬱鬱園中柳。(《古詩十九首?青青河畔草》)→→「鬱鬱園中柳」是女主人的象徵,表現獨居在家的孤寂之感。
列舉國中課本中幾篇具有象徵意義的文章
陳之藩<失根的蘭花>:象徵國土淪亡
周敦頤<愛蓮說>:「蓮花」象徵君子
陳啓佑<竹>:代表節操
朱自清<背影>:「背影」已成親情的表徵
陶淵明<採菊東籬下>:「菊花」視為隱士的象徵
當代文學作品中,具有象徵意義,較著名者有
楊逵<壓不扁的玫瑰>:象徵日據時期,堅毅不屈的台灣人
廖輝英<油麻菜籽>:象徵 命運。
張曉風<地毯的那一端>:代表 。
李家同<讓高牆倒下吧>:意在消除 。
二、課文深究
(一)名家看琦君
鄭明娳
潘琦君的散文,無論寫人、寫事、寫物,都在平常無奇中蘊含至理,在清淡樸實中見出秀美;她的散文,不是濃妝豔抹的豪華貴婦,也不是粗服亂髮的村俚美女,而是秀外慧中的大家閨秀。
夏志清
月前讀了琦君的近作<一對金手鐲>,我認為是篇散文的傑作,當今英美散文家不可能再有人能寫出這樣真摯樸實的文章來。……我真為我國當代文學感到驕傲。<一對金手鐲>題材和魯迅的<故鄉>相同,閏土、阿月這兩個鄉下人,同樣是令人難忘的人物。但魯迅的作品都比較灰暗,不像琦君這樣充分表達中國傳統溫柔敦厚的特色。
楊牧
在黑白的和彩色網點之後,活動著一層引人思考的寓意和哲理。這層寓意和哲理隱隱約約,可有可無--有無之間,端視我們誦讀的靈視。
(二)重要字義辨析
塌、榻、搨、蹋、遢
形 音 義 例 塌 ㄊㄚ 動詞:倒下、落下。 倒塌。 形容詞:低陷。 塌鼻梁。 榻 ㄊㄚˋ 低而狹長的木床。 床榻、病榻。 搨 ㄊㄚˋ 以手輕輕拍打。 搨碑、搨本。 蹋 ㄊㄚˋ 通「踏」。 踐蹋、糟蹋。 遢 ㄊㄚˋ 行走的樣子。 邋遢。
(三)修辭精華
疊字
善用疊字是琦君文字非常明顯的特色,本文中俯拾皆是,如抽抽噎噎、絮絮叨叨、細細黃黃、嘻嘻哈哈、安安分分……等。疊字在修辭上具有多方面功能,比如形容數量多、時間長、情境美,或是表示心理、情緒、動作、聲音、顏色、氣氛……等,都可加以運用,以增強其效果或創造出趣味。本文疊字甚多,試將其作用歸納如下:表情緒、神態、感覺:撲簌簌、楞楞地、抽抽噎噎、暖烘烘、悵悵惘惘、淚水涔涔、含情脈脈、嘻嘻哈哈、呆呆地、喀喀的笑、笑嘻嘻、安安分分、快快樂樂、笑笑、訕訕地。表顏色、光線:黃黃、亮晃晃、微微閃著亮光、暗洞洞的、黃澄澄的。表動作、狀態、形狀:摸摸、捏捏、軟軟的、鼓鼓的、細細、小小、連連、看看、飄飄、紛紛、輕輕、完完全全、緊緊、一分分、一錢錢。表語言、聲音:絮絮叨叨、喃喃地說、叮叮作響、瑣
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