从法制史料看蒙汉文化的交会与元代社会摘要-中国法制史学会.PDFVIP

從法制史料看蒙、漢文化的 交會與元代社會 ──評介婦女守節意識提昇的相關研究 張斐怡 ∗ 要 目 壹 、現有研究成果的介紹 貳 、關於朝廷中漢族士人勢力的討論 參 、關於蒙古舊俗影響的討論 肆 、新視野：現實社會因素 、背景的補充 伍 、史料本身所反映的問題 陸 、結論 摘 要 本文以 Birge Bettine 、Jennifer Holgrem 、鄭桂瑩研究 中，關於元朝時期婦女守節意識提昇的研究為例，說明以法 制史料研究元代社會史時，所可能呈現的某些侷限及其不足 之處。除了要摒除「征服王朝」的部分迷思，以避免過度強 調漢人官僚、蒙古舊習（尤指收繼婚）對法令制定的影響 外，也須在了解元代法制史料特質的情況下，補充其餘相關 ∗ 國立清華大學歷史研究所博士 生 229 230 《法制史研究》第七期 的文獻，以求對元代社會有較全面的認識。 關鍵字： 元代、婦女、收繼、守節、元典章 壹、現有研究成果的介紹 自 1995 年始，南加州大學東亞系教授柏清韻（Bettine Birge ）透過分析元代法律文書中婚姻類的法令及案件，發表 探討蒙元時期婦女守節意識發展的論著四種。1 其主旨如下： 受蒙古的草原習俗與漢人的理學文化揉合的影響，元代法律的 判決及規定，形成種種不利於寡婦再嫁的因素，使寡婦在衡量 現實情況後，將留在夫家守節視為最佳選擇 。自此，社會上要 求婦女守節的風尚漸次提昇，也成為明清時期「寡婦不再醮」 之風盛行的原由 。在這些論著中，以 Women, Property, and Confucian Reaction in Sung and Yuan China 一書中第四章的討 論及舉証最為完整。本評介即以此文為中心，介紹作者的研究 成果 ，一方面提出某些個人的心得，另一方面也試著回顧相關 問題的討論，以探索日後研究的空間。 Women, Property, and Confucian Reaction in Sung and Yuan China 一書共分為四部分。第一部分：唐朝以前，中國以男性 繼承的社會雖已建立，但法律仍規定，女兒在出嫁時，可得本 1 ettine Birge, “Levirate Marriage and the Revival of Widow Chastity in Yuan China”.Asia Major, 3rd series, 8:2(1995), pp. 107-46. 此文有中譯，見柏清韻著、柳立言譯，〈元 代的收繼婚與貞節觀的復興〉，《宋元時代的法律和社會》（台北：國立編譯 館， 2001 ），頁387-428 ；Women, Property, and Confucian Reaction in Sung and Yuan China(960-1368) （Cambridge: Cambridge University Press, 2002. ）pp. 200-282 ； “Gender, Property, and Law in China”, Journal of the Economic and Social History of the Orient, 44:4(2001), pp. 575-599 ；“Women and Confucianism from Song to Ming: The Institutionalization of Patrilineality”, in Paul Jakov Smith and Richard von Glahn, ed., The Song-Yuan-Ming transition i