华梵校园景观中的法华寓意-华梵大学图书馆.PDFVIP

華梵校園景觀中的法華寓意 陳 清 香 一、前 言 華梵大學的創辦人曉雲法師自去年 10 月 15 日圓寂以來 ，匆匆已過了一年 ， 華梵大學 東方人文 思想研究所黃俊威 主任，為 紀念導師 圓寂週年 ，而舉辦天 台 宗的學術研討會，這是非常有意義的。 本來在創 辦人生前 ，筆者自四十年前學生時代 ，便點點滴滴的撰 文，描寫 與導師學 佛的心得 的文字， 從舒情的 散文、小 品、遊記 的報導文 、到冷硬嚴 謹 1 ，與〈紀 的學術論文等 ，不下數十篇 ，尤其去年才完成 〈曉雲法師畫風的源流〉 念佛藝園地的開拓人曉雲導師〉2二文 ，如今事隔一年 ，正不知用什麼題材文字 來紀念導師，於是想起了研討會的主題與導師的傳承法脈。 在中國佛 教的法脈 上，導師 是依止倓 虛法師出 家的，那 是屬於天 台宗的傳 承 。因此導師自 1968 年自香港渡台 ，駐錫陽明山以來 ，三四十年間 ，在華岡、 在 永 明 寺 、 在 大 崙山 等 各道 場 所 弘 傳 的 法 要 ， 除了禪 與 淨 土 的 二 大 系 譜 之 外 ， 最常講授 者，便是 天台學。 尤其是法 華經，總 是點點滴 滴的分散 在不同的 說 法 場合中， 如在華岡 ，最早期大恩塔還 未興建時 ，幾位學生總是跑 到導師的 宿 舍 ﹍﹍華岡新村八號 二樓去討 論佛法， 而多次討 論到法華 思想與法 華經，導 師是 健談的，每每至深夜仍不散席。 其後大恩 塔的八樓 佛教文化 研究所落 成後，研 究所正中 供奉釋迦 牟尼世尊 坐像，猶 如世尊正 在靈山說 法華經一 般，研究 所四周開 窗，眺望 遠方，視 野 遼 闊，就如 將法華思 想散佈向 四方。其後遷到永 明寺，曾在內講法 華經，在 般 若 禪堂內甚 至宣講了 五年之久 ，同時也興起了在 永明寺建 法華塔的 念頭。推 動 現 代佛經變 相的創作 時，也有 法華經變 的水墨創 作。當導 師遷到大崙山興建 慈 蓮 苑 ，為延續在永明寺宣講法華經及建造法華塔的願心 ，也致力於法華塔的興築 ， 晚年雖然 法體欠安 ，也要撐到寶塔落 成，同時 將一部妙 法蓮華經 講完圓滿 ，才 辭世的。 1 〈曉雲法 師畫風的源 流〉 一文， 發表於 2004 年 4 月 21 日 ，台中 英才 館。其 後結輯 於 筆者所 撰《 台灣佛 教美 術的傳 承與 發展》 一書 ，2005 年 4 月，文津 出版社 。 2 〈紀念佛藝 園地的 開拓 人曉雲 導師 〉一文 ，刊登於慧 炬 48 7 期， 民國 93 年 11 月 。 ﹝101 ﹞ 102 創辦人 曉雲法師圓寂週年紀念暨第六屆天台宗國際學術研討會論文 華梵大學是第一所將佛教史、佛教藝術史上重要典故，以圖像裝飾呈現在 校園中的大學。校園規劃五區十景，較代表性者，如大學之道、百丈寮、飲水 思源石碑、藏六池、阿育王石柱、三友路，以及小型的鐘亭、路旁的銅鑄蓮花、 後建的法華塔等等。而細細品嘗這些景觀建築或裝飾雕塑，則不難發現其中多 有屬於法華寓意者。 在這個週年紀念會上，筆者特別尋找散落在華梵大學校園四周的景觀建築 物，除了較標竿性的幾座大形裝飾性建物之外，也選擇三座具特色的景觀建築， 除了阿育王石柱代表紀念印度早期護法名主阿育王的作大獅子吼以大轉法輪之 外，其他金色蓮花與法華塔的興築，均揭櫫其所彰顯法華經的深邃寓意，而阿 育王石柱下端所雕刻的蓮華文飾，其實也隱藏著法華思想。 以下分段敘述之。 二、阿育王石柱 阿 育 王 石 柱 是 華 梵 大 學 的 創 校 標 竿 ， 原 始 圖 像 是 模 仿 印 度 孔 雀 王 朝 （Maurya Dynasty324 －1