《弟子规》悌篇教材课程.ppt

* * 弟子规 [清]李毓秀 《论语》：己所不欲，勿施于人。 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待人。 子曰：不愤不启，不悱不发。不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他 子曰：君子耻其言而过其行。君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 chū? zé? tì 出 则 悌敬爱哥哥，引申为顺从长上 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。 huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào长呼人 即代叫 人不在 已即到 易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。 chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qíxiàmǎ chéngxiàchē guòyóudài bǎibùyú骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。 再來，在學校的時候，我們看到隔壁班老師走進來了，孩子看到了，他會怎麼做？他也可能站在原地就開始放大嗓門：老師，隔壁班老師找你。這個都不符合禮貌的態度。所以這個也要教學生，教導他們一定要先：老師，你等一會兒，我去叫我們老師過來。跟老師講了，然後再把老師帶過來，就是要把工作從頭至尾做好。其實當他在落實禮儀的時候，一個孩子的耐性、沉着就在這些禮儀實踐的過程，一直在養成、在培養。　　那我們看，公司行號裡面，假如有人來找他的朋友或者找上司，一般的人面對這種情境會怎麼做？比方說要找經理，經理可能在開會，說：找經理，他在裡面。這樣好不好？剛好這個客人走過去，結果裡面在開會，他門一打開，那就會出現什麼情況？很尷尬。會開到一半，到底是要繼續開會，還是要接待客人？這樣就很失禮了。假如這個主管一追究起來，誰接待的？假如一而再、再而三出現這種情況，那可能工作就保不住了，因為成事不足就敗事有餘了。面對這樣的情境，應該是先請客人「你請坐」，倒一杯水給他喝，「我去先看看經理忙不忙，您先等一下」。等去了，一看在開會，請示一下，說可能還再十分鐘、二十分鐘，再過來跟他講一下，讓客人的心裡也有所準備。所以，處處符合禮儀，處處就讓人家很舒服的感覺。 【稱尊長。勿呼名。對尊長。勿見能。路遇長。急趨揖。長無言。退恭立。騎下馬。乘下車。過猶待。百步餘。】　　『稱尊長，勿呼名』，稱呼長輩，不要直接把他的名字叫出來，其實也是一種恭敬之心。真的在這個稱謂當中，人與人會愈來愈親密。但是假如直呼名號，比方夫妻在稱呼的時候，都三個字、三個字叫，叫久了，氣氛就愈來愈冷淡，甚至於會愈來愈火爆都有。所以這個稱呼，我們也應該對尊長都是以「叔叔」、「伯伯」、「阿姨」來稱呼。出社會了，我們也以比方說「陳經理」、「陳董事長」，這樣去稱呼。人家聽了舒服，也不至於冒犯他人。在現在的孩子，他在家、在學校也要落實這樣的態度。同事，比方說我們當老師，同事跟同事之間，在孩子面前不要直接說「某某老師」，不要這樣稱呼，因為這樣也是都在稱老師的名字。應該怎麼稱好？「陳老師」，「蔡老師」，這也是做個示範給孩子看。雖然我們大人之間稱呼可以親暱一點，但是小孩他還要從小學習謙恭的態度，為人老師为人家长也可以注意這些細節的部分。這是「稱尊長，勿呼名」。　因為西風東漸，西方人稱呼自己的爸爸媽媽都直接稱名，很多人就覺