《诗经二首》教程教案.ppt

《诗经》二首 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 作品简介： 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “四书五经” 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 《诗经》内容： 1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻反映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的灾难与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平，寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。 《诗经》三大内容： 风：指十五国风，是各地的民 间歌谣。 雅：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 颂：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，160篇 。 雅——是西周王畿jī地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 《诗经》三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。 赋——“赋者，铺也；铺采摛chī文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。（十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……） 比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。（二月春风似剪刀） 兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。） 《静女》 1.主题事件？ 2.地点？ 3.参与人物？ 4.以谁的角度写？ 5.在什么环境下所写？ 6.写出什么感情？ 7.采用什么手法？ 约会 城隅 男女主角 青年男子 苦苦等待的时刻 互相倾心 赋 《静女》中描写男子心理活动的句子是那几句，在诗中找来。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 静女和男主人公的在诗中各自是怎样的形象，通过诗中的正面和侧面描写，在文中找出相应的句子，加深对全诗内容的理解。 想一想： 静女是一个怎样的形象呢？ 爱而不见??? ? 贻我彤管??? ? 自牧归荑 天真活泼、? 调皮可爱 ?大胆地表达自己的爱情 静女其姝? ? 静女其娈?? ?? 娴静、美好 男主人公是一个怎样的形象呢？ 搔首踟蹰??????????? ? 憨厚、可爱 彤管有炜，说怿女美? ? 倾慕、赞美 洵美且异??????????? ? 真诚 匪女之为美，美人之贻? 爱屋及乌 对《诗经》中的爱情诗进行总结 ： 《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。 《诗经》中描写的爱情，绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，没有掺杂任何世俗功利的考虑，是一种真正意义上的纯真的人类美好情感的讴歌。《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。作为民族青春时代的自由生活经历的真实记录，《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。 《诗经·王风》，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之作！ 在这段话中，我们要抓住两个关键词：王室衰微和乱离之作。 《黍离》写作背景 据说，这首《黍离》是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。 朱熹《诗经集传》卷二也曾这样记录过：“闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见之离离，与黍之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。”