人教版新课标第二单元《谈神说鬼寄幽怀》实用教材课程.ppt

1、了解文言笔记体“志怪小说”和白话章回体“神魔小说”； 2、领略奇幻世界的魅力，培养联想和想像能力；? 3、掌握《西游记》的内容、主旨、艺术特色、人物形象等方面的知识，欣赏《西游记》出色的人物塑造手法和语言表现方式。? 4、了解《聊斋志异》的作者以及艺术成就。;吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。少年得志，名满乡里。但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生。 吴承恩是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过再创造，完成了这部伟大的文学巨著。;历史上的唐僧取经;《西游记》的内容;第三部分（十三到一百回）写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，在取经路上，悟空等降伏妖魔，历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。;1.开拓了神魔小说的新类型，影响后世的讽刺小说 2.丰富奇特的艺术想象、 3.生动曲折的故事情节 4.栩栩如生的人物形象（孙悟空、猪八戒） 5.幽默诙谐的语言：全书喜剧感强烈，充满诙谐气氛。　;;孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。 1.他具有猴的特点：他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，表现了猴子的机灵敏捷。 2.他是一个神：有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。 3.他具有一个凡人的性格特征：自信、细心警惕、容易急躁、冲动;唐僧：心慈、不辨是非、刚愎自用 猪八戒：贪吃、贪功、懒惰 又是孙悟空降妖除怪的最大帮手 沙僧：对取经事业执着忠诚；冷静 红孩儿：贪婪、狡猾、邪恶（与其他妖怪的共性） 美貌俊朗、行为乖张（像小孩子一样）;　　山神土地所受的种种盘剥，影射了现实中豪强霸占一主，巧取豪夺，令民不聊生的现实。;《香玉》;;;写作背景;思想内容;艺术手法; 写花精的几篇小说，主要包括写牡丹花的《葛巾》《香玉》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇。 相对于写狐鬼的小说，这些作品少了一些阴森和鬼气，多了一份飘逸与芬芳。《香玉》是其中???较有代表性的一篇 。; 一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人挖掘，香玉也失踪，书生终日恸哭，凭吊时遇见耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉。花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍去，白牡丹和山茶花于是也相继死去。 ;分析课文;蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个形象具有什么特点？;思考探究：传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，或者是充满浪漫色彩的“化碟双飞” ，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你认为这样安排好不好？;《王六郎》;“水鬼与渔夫”的民间故事;复述文章内容 ;一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。 一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。 渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。 王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。;1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。 （1）知恩图报，有情有义。 因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。 在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。;在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。 在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。;（2）舍己救人、善良高尚。 “果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。” 在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问