宋明理学(选修课)培训讲解.ppt

探寻宋明理学的精神内涵 ;一、走近孝义之门;一、走近孝义之门;孝感泉;史官不用春秋笔， 天子亲书孝义家。;二、揭秘兴盛之源; 理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。 ;含 义;一、三教合一——理学兴起背景;理学在宋代形成的历史背景：;理学派别;北宋五子与理学的创立 1、理学的开创者 ： “北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐） 2、思想来源：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想 3、基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 4、各自主张： （1）周敦颐为理生万物的理论提供了依据。 （2）邵雍为理学的建立开辟了道路。 （3）张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表。 （4）程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”；天理的核心就是“仁” ，修养的最高境界就是“仁”。;;宋明理学;（南宋）朱熹;朱熹著书图;理学派别;材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。 材料三：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。;材料四 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。;材料五： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 ; 观书有感 南宋·朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。 ;;适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。 《四书章句集注》成为教科书。 学术思想流传海外。 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ;“心即理” 发明本心; 陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。;阅读材料，探讨心学思想;（明）王守仁;小故事;材料四 穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理 材料五 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 材料六　知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 ;小故事;陆 王 心 学;程朱理学与陆王心学有什么异同？;商场着火了－－; 为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调：“知行合一”。;理学派别;人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥;名校校训 清华大学：自强不息 厚德载物 南开大学：允公允能 日新月异 四川大学：精韧不怠 日近有功 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 山东大学：气有浩然 学无止境 　　　 　　　　 ;东明书院;宋濂画像; 凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。 邻里亲属有缺食者，应拨出稻谷借给他们，秋后收还，勿收利息 。 既仕，必须时刻以报国为己任，奉公勤政，抚恤百姓，不可一毫妄取于民。 ——《郑氏规范》;浦江 · 江南第一家;全国最大规模的九座牌坊群 ;韩国郑氏浦江寻根 ; “江南第一家” 的前世和今生经历了一个从兴盛繁荣到破败衰落再到重新重视利用和开发的过程。 ;为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 ——[宋]张载;一门双柱国，十子九登科 “一門雙柱國，十子九登科”的佳話，出在宋紹興年間香溪範氏家族。“柱國”，是守衛皇城安全的最高武官，猶似今天北京衛戌司令部的司令。唐宋以來改上柱國為正二品勛官，用於封贈有功的高級武官。 ??? 香溪範氏第四世範鍔，出身世宦之家，進土及弟，曾任無為軍判、開封府尹，特進光祿大夫，贈上柱國。其子範筠，進士及弟，金紫光祿大夫，職掌議論，備皇帝顧問，贈上柱國和“開府儀同三司”。開府是為高級官員設築的府弟，其規格可依據太尉、司徒、司空“三司”的成例，享受特殊待遇，是文官壹品的加銜。範鍔、範筠父子二人都因功得到了皇上極高的封贈，這就是一門雙柱國。 ??? 十子九登科，更是範氏宗族中輝煌絕唱。範筠育有十子：名溶、深、渭、滸、浩、泳、旬、浚、微、溉。十個兒子除八子範浚外，均入仕為官：南宋时候，金华的一户人家，自己和老爹都做到上柱国，封郡公，生了十个儿子，九个进士，唯一一个没进士的是因为厌倦官场，著学修书，成就大名，人称香溪先生 ;范浚（1102-1150），人称香溪先生;