-《家庭、私有制和国家的起源》.ppt

《家庭、私有制和国家的起源》 ;一、写作的历史背景;; 19世纪70年代，国际工人运动有了很大发展，马克思主义得到广泛的传播，引起了资产阶级的极大恐惧，一些资产阶级学者大肆鼓吹私有制和国家早在原始社会中就已经存在，家庭历来就是建立在私有制和男性占统治地位的基础上，妄图以此证明资本主义是永恒的。 马克思准备驳斥这一谬论，阐明马克思主义关于家庭、私有制和国家等问题的基本观点，但未来得及完成这项工作就逝世了。;柏林 马克思－恩格斯广场 ; 恩格斯在整理马克思手稿时，认为有必要广泛利用摩尔根《古代社会》书中的某些结论和实际材料，特别是马克思在阅读这本书时所作的批语，写一本专门的著作。; 恩格斯于1884年3—5月写成；同年10月在瑞士的苏黎世出版。; 该书用唯物史观阐述人类早期发展的历史，分析原始公社制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成过程，揭示了私有制、阶级和国家产生的途径和形式，阐明了国家的实质和国家消亡的历史必然性。这部著作对研究古代史和马克思主义国家学说具有重大指导意义。 ;二、 《起源》的文本结构;全书运用历史唯物主义的观点，对人类社会的历史进行了科学考察，系统地考察了家庭形态、氏族制度和国家政权的本质、特点及其演化规律，指出了取代原始社会的以私有制为基础的文明社会的阶级对抗性质，充分展示了人类早期发展的历史。;三、《家庭、私有制和国家的起源》内容解读; 生产有两种。一方面是物质资料的生产；另一方面是人类自身的生产。 一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面，受劳动的发展阶段的制约,另一方面，受家庭的发展阶段的制约。 劳动愈不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈在较大程度上受血族关系的支配。; 一方面，物质生产是人类生存的物质基础，同时也是人口生产的物质基础；物质生产不仅制约着人口增长的速度和质量，而且还制约着人口生产的社会形式———婚姻家庭的性质和面貌。 历史证明，人类从没有家庭，到群婚制，再到对??家庭和一夫一妻制家庭，就是与物质资料生产发展的一定阶段相适应的。 在人类以采集天然的现成的产物为主的时期,存在着与之相适应的群婚制； 在开始以畜牧业和农业为主的时期,出现了对偶婚制; 随着私有制的产生,造成了家庭关系中母权制的崩溃和以男性占统治地位的一夫一妻制。; 另一方面，人口生产也反过来对物质资料生产起着一定的制约作用，制约作用表现为： 物质生产的主体：具有劳动能力的人既是物质资料生产的承担者，又是生产工具的制造者、使用者和变革劳动者，没有人就没有人类社会的物质资料生产。如果没有人的生产,就没有具有劳动能力的人,即劳动者。 物质生产的动力：人的需要和消费又是推动物质资料生产发展的动力之一。物质资料生产的规模(数量)、质量和发展方向是与人的需要和消费分不开的,离开人的需要,物质资料的生产就失去了目的、动力和方向。;（二）个体家庭的起源 恩格斯完全采用摩尔根的婚姻家族史分期法，并赞同摩氏认为婚姻家族产生之前有一个“杂交”阶段，以此驳斥芬兰社会学家韦斯特马克在《人类婚姻史》中提出一夫一妻制是自人类产生以来就具有的婚姻和家庭形式的观点。《起源》说道：“按照摩尔根的意见，从这种杂乱的性关系的原始状态中，大概很早就发展出了以下几种家族形式。”这就是人类婚姻家族四个形态及其发展序列。;1、血缘婚家族;2．普那路亚家庭;3．对偶家庭;4、一夫一妻制家庭; ; 正因为这种专偶制家庭建立在私有制的基础上，所以无论奴隶社会、封建社会还是资本主义社会的专偶制，一般都有共同的特点： 一是婚姻不以性爱为基础，多由家长特别是男性家长决定，是完全不自由或者不完全自由的。 二是男女不平等，家庭中充满了男性劝女性的奴役。 三是专偶制只是对妻子而言，有些丈夫则停留在群婚制的残余里，他们（特别是统治者）公开或隐蔽地实行多妻制。由于通奸和卖淫的普遍存在，所以恩格斯称这种专偶制是“以通奸和卖淫为补充的专偶制”。;5.未来会怎样？; “只要妇女仍然被排除于社会的生产之外而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。妇女的解放,只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产,而家务劳动只占她们极少的工夫的时候,才有可能。”;（三）私有制的起源; 恩格斯指出，生产力的发展，剩余产品的出现，是私有制产生的决定因素。 恩格斯通过对野蛮时代