2017_2018学年高中语文第1单元论语蚜第2课当仁不让于师课件新人教版选修先秦诸子蚜2.pptVIP

1．掌握识记本课中重点的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2．翻译文中的重点句子，分析并理解作者的观点；重点学习第10则选文，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。 3．领悟孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。 1．《论语》评说 《论语》记载孔子(前551～前479)及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。《论语》编辑成书在战国初年。《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。作为说理文，《论语》还很幼稚。不过，先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。 书中也有些较长的段落，如《先进》篇中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，详细记载孔门师生间的一场谈话，叙述清楚，有一定描写，表现了人物的不同个性，作为叙事记言文字，比较成功，但与说理文显然还有一定距离。而《季氏》篇中“季氏将伐颛臾”里孔子的几段话，针对性强，层次清晰，具有说理文的某些特点。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。但语录体并不是《论语》文学价值的主要方面，《论语》的文学色彩在于孔子及其弟子的形象、性格的表现以及深刻平实、含蓄隽永的语言。 2．丰富视野 关于孔子的教育思想 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《先进篇》) (译文：子路问：“听到了道理就马上行动吗？”孔子说：“有父兄在，如何能(不请示父兄)就马上行动呢？”冉有问：“听到了道理就马上行动吗？”孔子说：“听到了就马上行动。”公西华(问孔子)说：“仲由问‘听到了就马上行动吗’，您说‘有父兄在’；冉有问‘听到了就马上行动吗’，您却说‘听到了就马上行动’。这使我迷惑，所以大胆的问问(为何回答不同)。”孔子说：“冉有做事畏缩不前，所以要鼓励他大胆前进一步；仲由一个人能顶两个人，所以要抑制约束他慎重地退后一步。”) 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”(《雍也篇》) (译文：孔子说：“(对任何事业，)知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”) 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《雍也篇》) (译文：孔子说：“对有中等水平以上才智的人，可以讲高深的知识学问；对中等水平以下才智的人，不可以讲那些高深的知识学问。”) 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”(《述而篇》) (译文：孔子说：“默默的记住(所见所闻所学的知识)，学习永不满足，耐心的教导别人而不倦怠，(这三方面)我做到了哪些呢？”) 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而篇》) (译文：孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能推知另外三个角，就不要再重复去教他了。”) 子以四教：文，行，忠，信。(《述而篇》) (译文：孔子从四个方面教育学生：历史文献，行为典范，忠诚老实，讲究信用。) 1．读准字音 逾(　　)　　绥(　　)　　喟(　　)　　莞(　　) 箪(　　)　　馑(　　)　　哂(　　)　　俟(　　) 雩(　　)　　牖(　　)　　恸(　　) 3．词类活用 (1)端章甫：端，古人用整幅布做的礼服，又叫玄端。章甫，古代一种礼帽的名称。端和章甫这里都用作动词，即穿着礼服，戴着礼帽。 (2)风：名词用作动词，吹风、乘凉。 (2)后：名词用作动词，走在后面。 (4)小：形容词用作名词，小相。“大”的用法与之同。 1．找出第一节中的两个比喻，说明这两个比喻的作用。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答：“他人之贤者，丘陵也”，“仲尼，日月也”。 子贡把他人比作丘陵，把孔子比作日月，通过日月和丘陵的对比，说明了孔丘的才德是他人无法超越的。 2．当子贡反驳子禽的话时说道：“君子一言以为知，一言以为不知。”请辨析子贡这句话所说的对象是指谁。 ________________________________________________________________ ____________