2015高考作文标准议论段教材课程.ppt

;表现——观点＋材料。论点论据分离，论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁。 效果：同样一些材料，论证观点的力度却大不相同 病因——不懂或不会分析论证。;高考议论文:观点＋材料＝?;例1:磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。;修改:;没有规矩,不成方圆。古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为＿①＿。岳武穆统帅“岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为＿②＿。毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，那是因为＿③＿。以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。;1、“原因分析法:;梅花香自苦寒来 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明阙有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》,《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 正是这份历练和这份常人无法承受的磨难，成就了圣人的伟岸，也使他们伟大的灵魂凝固在我们民族历史长河的源头，成为我们取之不尽用之不竭的思想源泉。所以说，正是经历了一番彻骨之寒，才会修得梅花扑鼻之香。;2、“假设分析法”： ;荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”这是说上天的运行是有一定的规律的，不因为是尧帝就存在，不因为是桀就不存在。用太平安定的方法治理天下，那么它就会降下祥瑞，用暴虐凶残的方式治理它，那么它就会降下灾难。 如果尧帝没有一颗博大的仁爱之心，没有心系天下苍生的牵挂，没有礼贤下士的风范，他又如何能成为后世万代景仰的华夏祖先？如果桀能够体恤一下他的子民，能够关心一下百姓的死活，甚至于不是为一己之欢娱而置万民于倒悬，他也不会成为后世暴虐君王的代言人。还是那句话，何谓公平？公平，往往是你付出多少就会收获多少，你付出什么就会收获什么。 再看看我们现在的生活，我们多么希望像梅花一样傲雪凌霜、冰清玉洁；我们多么希望像宝剑一样削铁如泥、折金断玉。可是我们却又畏惧那凛冽的寒风和那坚硬的磨刀石。这不仅让我想起了少林寺里的练功房，那里的坑坑洼洼不都是少林武僧一天一日、一脚一腿地踏出来的吗？所以少林武功名扬天下。;3、正反对比法 ; 这个世界上，苦恼从来不曾多，幸福从来不曾少，只是我们不曾懂得取舍。我曾看过毕淑敏的一篇散文，讲述的是一个屡遭苦难的女孩，她从来都不认为上帝会眷顾她给她好的运气，所以在有一位条件优秀的男孩子追求她时，她却毫不犹豫的拒绝了。她认为这只不过是上天给她开的一个玩笑而已。当上帝把幸福的指环要套在她手上时，她却把手藏在了背后。也许是从小那颗苦难的种子，在她心里生了根发了芽，她还每日对它施肥浇水，让这颗种子在她心灵的花园里根深蒂固，占据了她整个心房，又怎能敞开心胸去拥抱幸福呢;女孩选择了苦难的种子，让它继续留在心灵的花园中，她收获的便是一个苦难的人生。 而同样面对人生的选择，卓文君选择了那颗宽容的种子，她便收获了一份令人羡慕的爱情。司马相如和卓文君的爱情佳话千古流传，谁又知这美丽的爱情背后有文君当街卖酒的无奈和丈夫赴京又另有新欢的心酸，可正因为她心中播种了一颗宽容的种子，承载了她和司马相如的爱情;人生，我们永远可以从困难中突围，发现一番新的天地。 翻开历史的书页，折叠起旅途的平仄，我轻轻屏住了呼吸。海子火热的青春在铁轨下寂灭，海明威的生命被含在口中的猎枪终结，茨威格轻轻旋开了煤气开关，伍尔夫带着他的智慧与敏感投入湖心……我的心中在大声地叫喊“不”，他们，都是最杰出的作家，只因思想进入了怪圈，或是文思不再像泉水般上涌，就认为自己的写作生涯到达了极限，并因此终结了最宝贵的生命。我为他们痛惜，但同时也在深深思索，难道我们的心只有那一方大小，我们的脚永远也迈不进新的天地吗？;那是一个夏夜，江上清风与山间明月如一把钥匙开启了苏轼的心智。苏轼经历了官场的尔虞我诈，几遭排挤，几经贬官，怅然若失。或许伴君左右，建功立业而不得就是东坡先生的一个极限吧，幸而，他选择了转身，于是山间凸现瑰丽文字，江上荡起华彩文章。苏轼放弃了仕途，释放心灵，到达了另一番天地，于是，便有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，便有了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的淡然，便有了“老夫聊发少年狂，西北望，射天狼”的狂放，便有了“小舟从此逝，江海寄余生”的坦然。太多太多的美丽诗句流传千古，不得不说，是这一次转身成就了苏轼，成就了他文坛无人能及的地位。;3