传播正能量李永梅新文稿.docVIP

传播正能量??正己化人 ? ? ——2014年传统文化学习总结 ? ? ? ? ? ?冰上舞者 ? ? ? ? ?日晷影移，逝者如斯，岁月的长河川流不息，但在人类历史的浓墨重彩中，我们始终不能更改的，就是要秉承古人优秀传统文化，并与之同行。特别是在当代中国，不管是在社会主义建设中，还是在个人的生活与实践中，都应该立足中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。爱国爱党、孝亲爱家、诚信友善、敬业奉献，修身为本、正己化人，以提升道德修养，践行德行善举，传播孝爱正能量。 ? ? ?2014年，我利用课余时间参加了20多场各种形式的“道德讲堂”活动，有幸现场聆听薛立峰、秦东愧、庄汝伟三位老师以及徐衍博士等大德的讲座，还有每天在家通过电脑收听智然老师讲的《了凡四训》、《连根养根根深叶茂》等讲座。能够聆听到这些大德们的讲座，我由衷的感到很是幸运。因为每一次的聆听不仅是与大德相遇，更是与中华优秀传统文化的相遇；因为每一次的聆听都是一种灵魂的洗礼和升华，每次都有不同的感悟和收获；因为每次的聆听都感觉是在给生命加餐，甚至有着与优秀传统文化相遇恨晚的触动。 ? ? ? ?随着传统文化这盘“精神大餐”不断的滋养，我对“孝”的理解也更加深刻。 “孝”有两个作用：一是做人的根本，二是打开人们心灵的钥匙，它是对一个人进行教化的基础。如果一个人的孝心打开了，他便会有了责任心、恭敬心、诚信心、善良心、感恩心等，才能成为一个好人，才能有快乐的人生，才能成为一个受尊敬的人。生活在黑龙江鸡西市的芦国生夫妇，用他们的实际行动诠释了他们的“孝”。一个普普通通的农民之家，用行动把“孝”字大手笔的书写在中华大地上。“孝”不是歌功颂德的说辞，而是见诸于生活中。犹然记得，《弟子规》中讲的“长者先，幼者后”、“长者立，幼勿坐；长者坐。命乃坐；尊长前，声要低，低不闻，却非宜”……这些无不告诉我们要时刻记得，让老人开开心心地享乐晚年，让青年愉悦地做事，让孩子快快乐乐地享受童年。《弟子规》中还讲到“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。想想三十六口之家，能和睦地相处，确实令人羡慕，这就是“孝”字的凝聚力。“孝”是道德建设的突破口，是精神文明建设的平台和途径，是实现社会和谐的必由之路。 ? ? ? ?还记得，在《道德大讲堂》宣讲中，宣传部余部长，带领我们作出的郑重承诺：我们要在各自的工作岗位上，与党中央保持高度一致，落实和践行县委县政府“弘扬中华传统文化，建设文明道德幸福息县”的决定，学好《弟子规》，做好中国人。我们共同宣誓：回归正念、厚德、利他、利社会价值取向，规范言行举止、提升道德修养，践行德行善举，传播孝爱正能量。我站立的地方是息县，是中国！我做好了，息县就好了，中国就好了！践行社会主义核心价值观，实现中国梦，从我做起！从息县做起！……四百多人整齐的宣誓声，至今仍萦绕心田，回响耳畔。我们聚起来是一团火，散开来将是满天星。作为一名老师，在以后的生活工作中，我们要坚守师德，守住师魂，静下心来教书，潜下心来育人，树师德、杨师风、练师能、塑师品、铸师魂。 ? ? ? ?《大学》中讲：“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”“人无德不立，国无德不兴”。一个人只有德才兼备才能称为国家的栋梁之才。有德无才，不称其为德才兼备。有德就是一个人有良好的道德品质、人格修养、社会责任感，并能坚持“八荣八耻”荣辱观，为人民、为社会服务，这是社会主义道德建设的根本要求，也是今天构建和谐社会所倡导的精神。但没有文化知识，没有真才实学，参与不了较高的国家政治、经济、科技管理和创造，也不能为促进科技和生产力发展做出更大的贡献，这与德才的标准要求有很大差距。有才无德，也不称其为德才兼备。有才就是指一个人掌握的知识技能本领。大学生、研究生、博士生，这些有高学历的人，在某一科学领域里有较高的知识造诣，能推动科技生产力的发展，有能力参与国家政治、经济、科技管理和创造，这是国家综合国力发展的重要人才保障。但如果没有道德和人格修养，自私自利，不能为国家和人民服务，就也不能称其为德才兼备，因为他们迷失了正确的奋斗方向。现今有许多知识型人才，在某一科学领域里有一定的技能实力，由于国内与国外待遇差距就选择出国为他国服务。尽管国家培养了他多年，但他看重的是名利和金钱，心中没有祖国和人民，与爱国科学家钱学森等相比有着天壤之别。还有些国内的腐败分子，凭自己的知识才干走上领导岗位，但由于缺乏道德品质，自私自利，贪欲心很重，想的不是为人民服务，一旦手中有权，就把党和人民交给他的权利变为自己所有的“福利”，任意妄为，不遵纪守法，腐败堕落，败坏了党风和干部形象。所以，他们这些人虽然有知识才能，却不能尽心尽力为祖国和人民服务，没有德行，也不能称其为德才兼备。总之，只有德才兼备，才能称其为真正的人才