公版书留都见闻录.doc

留都见闻录 明·吴应箕 《留都见闻录》原序 池阳吴次尾先生，文章气节推重海内。余尝神交于四十年之前。明亡，先生倡义，与新安金正希先生同时死节，其忠义之气炳于日星。 康熙庚申，天子命词臣篡修《明史》，（吴应箕）令嗣子班虑阙考之大节，湮没弗彰。携墓志，走京师，乞载笔诸公录殉难事，旋里道出任城，以先生手录《留都见闻》示余，盖残编断简，存什一于千百者也。先生著述，有《楼山堂集》诸稿行世，其立言之不朽，不仅见之于此，而录中所载南中山川园亭、科举兴废盛衰之迹，皆有深意存乎其间。鸣呼，触境寓目，感慨系之，先生之蓄积，素矣，此其所以仗节死义，卓绝千古欤，亟登之梨枣，以见先生平日之用心，并以见子班不忘先人手泽之意云。 玉峰叶方恒学亭序。 余年八九岁，祖父挈来金陵，僦宅成贤街莲花桥下，后随先大人省试，率三岁一至，以为常，其最盛莫如己卯、壬午两年。己卯，寓栗阳朱宪副鸥天別馆。是岁，遂游楼山夫子门下，夫子则寓邹满字阁，正崧寓鹫蜂寺者，壬午秋也。甲申秋，先大人会遘钩，党祸，与夫子仓皇去金陵居一年。夫子慷概仗节死，先大人亦凿坏墐户，足不至南中者十余年。余尝孑身独游，旁皇冶城桃叶间，欲问儿时巷陌，往往迷不得其处所云，成贤街旧宅已转徙数易主。其他宋氏园亭、邹氏阁子及鹫峰诸旧寓，尽灭没荒烟断霭中，倘怳至不可问，盖人世沧桑，而岁月之不足供把玩也，遂如此。庚申夏，子班闻史事来燕，视余以夫子是编，发函伸纸，顿还旧观，盖自乙酉迄今，已阅三十余年，其间盛衰兴替之故，有不可胜言者。展东京梦华之录，抚清明上河之图，白首门生，清江故国，余能无愀然以感而悄然以悲者乎！因题数语于后而归之。 阳羡受业门人陈维崧其年谨序。 次尾先生著书，自《楼山堂集》外，如《剥复录》、《庚辛壬癸录》、《续觚不觚录》，皆有关国是，足裨史乘，然更兵燹，或全或不全，故世传者甚少。兹录，则先生寓居金陵时，记一时游览见闻事，虽偏部短记，可以征今昔盛衰之惑，固足传也。子班间关厥下，既上先生事状于史馆，期为先生不朽计。归，复梓此帙子白下，其书所存者仅山川、园亭、科举三事。呜呼，山川如敌也，园亭之盛已多为荒烟蔓草，至所谓科举者，前代之用人得失，不知几反复于其间。至己卯元年，乃欲于副榜中隆其选以得士，夫不能精求用人之人即旁求以广其途，亦奚为哉，亦足以概矣。 温陵后学黄虞稷俞邵谨书。 余幼读楼山吴先生书录，其议论高，其风节勃然兴起，泫然泪下，几四十余年所矣。岁庚申，天子诏访逸才，临轩策试，师贤相推毂荐牍，凡通经学古，宏才淹贯之儒，无不擢列史馆纂修《明史》，特敕昆山徐，叶两公总其成。潜庵、愚山、苕文、其年，公稼堂诸君子，咸任其事。夫集龙门、扶风、谏水、考亭于同馆，生直阙文辨难征实，必有较胜古人者，先是移檄督抚，取先生所著《剥复录》、《三大征本末》，《续觚不觚录》、《楼山堂集》，朝野争购之如百朋异珍。令嗣子班策蹇长安状投阙下，道过白门，箧有《留都见闻录》一册，山川、形胜、园亭、胜迹、科举、隐事、胪列无遗，夫世之衰也。禾黍狡童，国家大事一寄之，豪放歌饮间流连感慨，以写其忧思慷激之情，故时当大变，王法绝而人心存，朝廷乱而草野治，忠义仗节，视死如归者不数见，慨有明三百年，养士之报惟赖先生一人持乾坤正气，一切祸几乱萌，往往静观游衍，洞悉几微绸谬至虑多载之，稗官野乘是录，盖用意深远矣。然祖父之功业文章不得贤子孙之绍述，虽美弗彰，况销磨荡涤于水火锋镝者也。子班淹博豪侠，见重于名公巨卿，诗古文词传播于学士文人， 咸以瞻其丰采为快事。所著有《读书漫笔》，一评一论感慨系之， 一事一人黜陟寓焉，将次第问世以成一家，其新亭之泣，盖有愈于子夜之歌云。 金陵后学蒋先庚震青谨序。 留都见闻录（原目与今目之别） 原目 山川 人物 园亭 官政 科举 书画 器用 交游 服色 寺观 时事 宴饮 音乐 今目 山川 园亭 科学 河房 公署 官政 寺观 服色 时事 按原钞本分上下二卷，即今目之九事也。山川，园亭，科举三事为上卷，先生之子孟坚所梓。自河房以下六事，到先生之孙铭道续，得者具详后记中，前序四篇皆纪上卷，为子班作，若下卷之六事，得自雍正庚戌，去前梓上卷之庚申五十年，作序者皆不及见也。河房疑即原目之音乐，公署疑即在原目人物中，盖未成之帙云。 同治三年甲子当涂夏燮附记。 　 留都闻见录 上卷 贵池吴应箕次尾 山川 古称建邺为龙蟠虎踞之地，此形胜之说也。其地山川清丽， 可恣游玩者甚多。虽迹之盛衰，名之显晦，今昔记载各有不同，要之为各区胜概者，可指而数也。予以登临所至，辄为记之，俾至此地者，可向余录问津，即足迹来及而有胜情者，安知不以此为卧游乎。 钟山：为祖陵所在。凡旧志所称诸名迹，今不敢搜讨矣。其山虽无拒日蔽云之峰，然而，朝岚夕翠，瞬息殊观，雨过晴初，烟霞异色，若在秋冬之际，红黄斑驳，烂然云锦，如亘天地，其奇观也。余尝自太平门至摄山，又自朝阳门至龙潭，皆循山东