“科学经济人”：现代马克思主义经济学的基本假设.pdf

维普资讯 莩，I：’拜右 20o5年第12期 · 经 济 学 管 理 学 · “科学经济人” 现代马克思主义经济学的基本假设 ◎李炳炎 江 皓 摘【要】 “经济人假设”是西方经济学理论一个最基本的假设前提 ，它认为经济人是通过深思熟虑的权衡 和计算来追求最大利益的人 。本文首先对传统 “经济人 ”假设作 了剖析 。回顾它的 内涵演进历程 ，阐述 了它 面临过的多种西方经济理论对它的挑战和反思。最后 ，文章提 出了完善社会主义市场经济体制 。需要提 出 “科学经济人”的新概念 ．并把它作为现代马克思主义经济学的基本假设。 关【键词1经济人假设 科学经济人 现代马克思主义经济学 [中图分类号]F091．9 [文献标识码]A [文章编号]1000—7326(2005)12—0021—07 一 、 引言 经济学的基本假设．与经济学的基本方法论相联系，是经济理论体系赖以建立和理论逻辑分析展开 的逻辑起点。在西方经济学理论中，关于人性的假设—— “经济人假设”是一个最基本的假设前提。按 照这种假设，经济人是通过深思熟虑的权衡和计算来追求最大利益的人，而 “这种私利就其狭义而言是 由预测或预期的纯财富状况来衡量的”。[1] 对 “经济人假设”的修正、补充和重新理解，形成了主流经济学本身的发展；对这一假设的怀疑、 争论和放弃．又生发出了形形色色的非主流经济学派。深入探讨 “经济人假设”，有助于我们把握它的 实质及当代经济学发展的动向。同时．我国的经济体制改革 已经步入 了以科学发展观为指导，健全经济 秩序．规范市场行为，重视诚信与道德建设、重视生态保护和可持续发展的完善社会主义市场经济体制 的新阶段 ．为 “经济人假设”的深入探讨提供 了崭新的前提条件，对我们用科学态度来对待经济生活和 社会生活．着力构建和谐社会有着重要的理论指导意义。 、 二、 “经济人假设”的演进路径 17世纪和18世纪上半期，已有学者对经济生活中的主体—— “人”，作 了伦理道德的分析。霍布斯的 传世之作 《利维坦》明确提出了人性 自私论。这一论点由18世纪初的经济学家孟德维尔给予了强有力的 支持。他的代表作 《蜜蜂的寓言》中，深刻而形象地描述 了人的利己性是人从事经济活动的根本动力 ， 而另一方面 ．正是 由于人们的各种 自利活动，才使社会经济得 以存在和发展 。 亚当 斯·密并没有明确提出过 “经济人”这一概念和说法，但是后来的经济学家都公认只有从斯密 开始． “经济人”思想才把哲学上的人性论纳入经济学研究的基本框架。斯密在其著作 《国民财富的性 质及原因的研究》中首先提出了人们行为动机 的自利原则，并把它引入经济学理论体系之中，很 明显地 表达了他的 “经济人”思想。 作者简介 李炳炎。江苏省委党校教授 、博导，河南大学马克思主义经济学研究中心研究员；江皓，江苏省委党校研 究生 (江苏 南京，210004)。 21 维普资讯 在斯密看来 ．人的本性是 自私的，一切经济现象都根源于人的利己主义本性。处于市场交换 中的每 个人都心怀 “自利的打算”，为对方提供 “帮助”的 目的决不是出于利他，而是出于力图用 自己的资本 使其产品得到最大价值的利己 目的。比如交换 “这种倾向，为人类所共有，亦为人类所特有，在其他各 种动物中是找不到的。”l2l(1zde,P13)而交换之所 以产生，其根源就在于人的利己之心。所 以，倘“若你要与别人 交换东西时，你要这样说：请给我以我所需要的东西吧，同时，你也可以获得你所需要的东西。这句话 是交易的通义 。我们所需要的相互帮忙，大部分是依照这个方法取得的。我们每天所需要的食料和饮 料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出自他们 自私的打算 。……我们不说 自己有需要 ．而 说对他们有利。”l2]t‘：de,P14)他指出：“每个人都努力使其生产物的价值能达到最高程度……他通常既不打算 促进公共的利益，也不知道他 自己是在什么程度上促进那种利益……他只是盘算他 自己的安全：由于他 管理产业的方式 目的在于使其生产物的价值能达到最大程度 ，他所盘算的也只是他 自己的利益。”[2](下册，P27) 此