河北省深州市2016_2017学年高二语文下学期期末考试试题2.docVIP

河北省深州市2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题 （时间150分钟，满分150分） 1．本试卷分第l卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡或答题纸上. 2．回答第l卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读(35分) （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诗品和人品 肖瑞峰 （节选自《浙江人文大讲堂》有删改） 1．根据文本，下列选项中无法说明“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”的一项是： A．对中国古典诗歌发展的历程做一个全面的考察，“文如其人”确实比较普遍，这是一种史实。 B．清人刘熙载在《艺概》中倡言：“诗品出于人品。”可见主张诗品与人品相统一，是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。 C．诗的品质、品格和品位不断提升，人的品行、品性、品德也会不断提升。 D．要达到诗品和人品的完美融合，就要像孟子说的，养浩然之气。 2．下列选项，不符合文意的一项是： A．“文如其人”“言为心声”等由来已久的说法，说明我们—直在倡导诗品与人品的统一。 B．世人以为苏轼的才气胜于苏辙，苏轼却认为苏辙的文章超过了他，苏辙其文如其为人，诗品和人品达到了统一。 C．李白、刘禹锡的“文如其人”和潘安、赵构的“言非心声”形成了对比，说明了“诗品与人品”并不能完全相统一。 D．我们只要倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。 3．综观全文，下列理解和不正确的一项是： A．诗品与人品是可以统一的，这是对诗歌理想与人格之美彼此契合的追求。 B．诗品与人品也有割裂、背离、无法契合的情况，以致出现了创作与生活严重脱节的现象。 C．诗人尽量达到诗品与人品的完美结合，坚守“文如其人”的传统，加强道德修养，实现人格的自我完善。 D．诗品出于人品。诗如其人，从作品中就足见其人的品质、德行，有了好的人品，就能创造出优秀的作品。 阅读下面的文字,完成~6题。 “奥林匹克之父”顾拜旦 宋凤英 (摘编自宋凤英《“奥林匹克之父”顾拜旦》) 相关链接 1913年,顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗,它象征着五大洲的团结,以及全世界运动员以公正的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。 经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备,“复原奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。会议一致通过复原奥林匹克运动的宪章,确定了现代奥运会的宗旨,正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。 .下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(　　)(3分) A.顾拜旦少年时代兴趣,并受老师的影响,涉猎了古希腊灿烂的文化,从而对体育活动。 B.顾拜旦受都德小说和古希腊奥运会的影响,认为祖国应该走体育强国之路,希望通过体育唤醒法国、振兴法国。 C.顾拜旦希望古代奥运会的“神圣休战”传统能在复活的奥运会上得到传承,以激发人们的和平意愿。 D.顾拜旦发现各个体育组织之间充满了矛盾和混乱,体育运动日趋商业化,认为奥林匹克精神可以消除这些混乱。 .下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(　　)(分) A.顾拜旦从小对体育运动有广泛的兴趣,这为他后来萌发改革法国教育制度和倡导体育运动的思想奠定了良好的基础。 B.11岁生日那天,顾拜旦读了都德的小说并为之感动,于是下定决心通过体育教育振兴法国。 C.在顾拜旦形成自己的教育理念的过程中,英国教育对他产生了非常深刻的影响,这主要是因为他曾在英国留学。 D.为了解体育领域内种种混乱的不良倾向,顾拜旦借帮助法国政府调查、研究大学的体育工作之际,发出了许多体育状况调查表。 E.本文质朴无华,用平实的语言向读者介绍了“奥林匹克之父”顾拜旦的主要经历,也展示了现代奥运会的创办缘起。 .为什么称顾拜旦为“奥林匹克之父”?请结合材料简要概括。(分) 阅读下面的文字,完成~9题。 赵家米铺 赵长春 三教九流，各有其道。五行八作，各有其味。 赵家米铺，也如此，米味儿、糠味儿四时不断。远近走过，即有那种淡香，过于敏感的，甚至啊哟——来个喷嚏，得揉揉鼻子，心里头赞一声，这米，香味冲。 赵家米铺前店后仓。店门正对大街，后仓临河，袁店河。从汉口过来的米船，就在赵家米铺后门处的自家码头停下。青条石，高台阶，长跳板。伙计们背米，跳板悠然，人影晃荡水中。看着这些，赵掌柜就想也背上一两包米。 赵掌柜是靠背米起家的。他不只背米，还看老板怎样验米、卖米，包括跟着出去看米、选米。他不