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中央苏区马克思主义大众化 (简单地说)马克思主义大众化是马克思主义基本原理及中国化的理论成果被广大人民群众接受、认同并付诸实践行动的过程和结果。 马克思主义是来源于实践，并指导实践的社会科学理论，自诞生之日起就与人民的日常生活密切联系在一起。 作为马克思主义的创始者，马克思、恩格斯积极推进马克思主义大众化。 恩格斯在宣传《资本论》的过程中，把主要观点编成简便的小册子，运用，运用贴近生活、贴近现实、简单通俗易懂的语言，广泛宣传马克思主义理论，便于广大无产阶级群众接受理解。 列宁指出，要把马克思主义“渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去”，提出一个简单直观的马克思主义大众化公司：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗”；通过坚持不懈的努力将这一抽象的理论转化成一种坚定的信念，化为群众的自觉行为。在《怎么办？》一书中他指出，要把马克思主义“渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去”，通过坚持不懈的努力将这一抽象的理论转化成一种坚定的信念。 马克思主义传入中国之后，中国共产党的历届领导人非常重视对马克思主义理论的学习和宣传，并做出了许多有益的尝试。 毛泽东是提倡和践行中国的马克思主义第一人，他曾亲自走到广大人民群众中，运用成语、典故、修辞等民族传统文化的形式对马克思主义进行宣传讲解，使深奥的马克思主义理论更容易让普通群众接受。 邓小平、江泽民、胡锦涛在结合中国具体国情的基础上，继承和发展马克思主义，在实践中不断总结新经验，探索新方法，使理论更加通俗易懂，深入人心，更加扎实有效地宣传和推进社会主义理论。 2007 年党的十七大报告中第一次明确提出“推动当代中国马克思主义大众化”的命题，使得中国共产党和广大人民群众更加自觉地运用这一科学理论来指导自己的实践活动。 （中央苏区、革命战争年代）这一时期，中国共产党带领广大人民群众在自然条件极其恶劣的苏区进行革命战争和阶级斗争，中国共产党人号召并组织进行宣传普及马克思主义理论，运用通俗易懂、寓教于乐的传播方式，同时给予群众真正的物质利益和政治权利，得到了群众的支持和认可。 （社会主义建设时期）？ 在马克思主义的宣传和指引下，广大群众纷纷接受先进的理论教育，破除迷信，瓦解打击敌人，使马克思主义成为苏区群众崇尚的政治信仰和行为准则，同时也使中共领导的苏维埃革命运动顺利开展，建立和巩固苏维埃红色政权，真正实现了理论与人民群众的革命实践相结合。 党的十七大提出“推动当代马克思主义大众化”之后，十八大又强调“推进马克思主义中国化时代化大众化”。面对这一理论宣传新任务，学术界和理论界对马克思主义大众化的研究意义深刻、内容丰富，在短的时间内取得了较大进展。学者们从不同的层面和视角对马克思主义大众化进行探讨，主要体现在以下几个方面： 左伟清、刘尚明在《论“当代中国马克思主义大众化”》对“当代马克思主义大众化”的内涵从质和量的层面进行阐述，认为“当代马克思主义大众化这一概念质的规定性是在于其主体是实践着的社会大众；而量的规定性在于中国特色社会主义的理论体系的辐射范围要很广泛。” 王效在《马克思主义大众化与马克思主义中国化》认为，“所谓马克思主义的大众化，是一个人民群众对马克思主义的认识、接受、掌握和运用的问题。它是指马克思基本原理由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握的过程。” 刘建军在《关于当代中国马克思主义大众化的若干问题》对“当代中国马克思主义”这一命题从特指和泛指两个层面进行阐述，其中“特指”是中国特色社会主义理论体系的大众化；“泛指”是在当代中国的条件下的马克思主义大众化，既包括马克思主义基本理论的大众化，也包括马克思主义中国化理论成果的大众化。 王太钧、肖平在《中央苏区时期中国共产党人对马克思主义大众化思想的探索》一文中则总结为，实践马克思主义大众化必然要与当时的中心任务、与发动、依靠群众的力量、与深入实际调查研究、与大力弘扬苏区光荣传统相结合。 总结中央苏区马克思主义大众化的历史经验对于推动当代马克思主义大众化具有十分重要的意义。 陈始发在《中央苏区时期马克思主义大众化的主要举措与启示》一文中认为应包括以下几点：第一，高度重视马克思主义大众化传播平台的建设，尤其是要建立扎根基层的综合性传播机构；第二，高度重视马克思主义传播队伍与传播主体的建设工作，尤其是要注重传播客体的主观能动性；第三，高度重视马克思主义传播的艺术化与通俗化工作，尤其是要注重因时制宜、因地制宜、因人而异的传播技巧。 中央苏区马克思主义大众化的背景 对于知识分子而言接受马克思主义开始通过宣传、学习、理解来接受马克思主义；对于普通大众来说主要通过理论所带来的福利、理论改变自己生活的程度来接受、认可马克思主义理论。 2.1 国民党的独裁统治导致严重的社