《庚申夷氛纪略》(清)赘漫野叟 撰.docVIP

　庚申夷氛纪略　　（清）赘漫野叟 撰 　　恭惟我国家厚泽深仁，君贤臣良，比隆三代，远迈汉唐。四夷臣服，寰海镜清，方隅砥平，承平二百余年，金瓯无少欠缺，古未曾有。庚申变乱，亦开辟未闻，虽曰天数，岂非人事哉。上年己未，僧王屯军天津海口。夫僧王者，外藩科尔沁蒙古郡王也，名僧格林沁，是元太祖弟哈萨尔之后，在京供职，感激宣庙厚恩，思所以报，平日办事，尚属认真，谋国亦复尽心，可谓忠矣。荷两朝恩遇日隆，而能不自满假，退让俭节，亦可谓贤矣。所不足者有三焉：忌心未泯，事多专决，尤不知用兵耳。其屯军海口也，本为防英夷也。及英夷既已就抚，来换和约，乃复刚愎自用，一意孤行，强欲拒之，炮轰夷船，致启衅端，盖莫敖犯于蒲骚之役，有识者之所深虑也。 　　八年戊午八月间，长星贯斗，乾象示警。当道诸公，为国远谋，当因星变，反躬修省，画策陈谟，训卒厉兵，以备非常，乃毫不介意，优游乐逸如常，海疆重地，委之不学无术之僧王，识者早已料其必败也。 　　本年庚申五月间，夷众大举入寇，舣船海上，其势甚盛，其锋甚锐。诸公宜如何振作精神，以力求防剿之术哉。乃依然漫不经心，反借以援拔私人，诋排善类，以畅其所欲，专倚僧王为长城，谓可高枕为乐也，不亦大谬不然乎？总由近年来泄泄沓沓，唯唯诺诺，习惯成风，只知身家为重，视国事甚轻。党同伐异，倒置忠佞，谁是为国认真办事者？倘有一肯认真者，众皆以为怪物，相与锄而去之，不使一朝居也。惟僧王恃其势分，莫敢谁何，力既不能摈斥之，反从而要结之，争相附和之。办理海口事宜，任其独断独行，共目为奇才异能，必能办贼，岂知将不知书，鄙夫勇也。又况勇而无刚，有名无实，缓急何可倚哉。 　　僧王在海口，经理年余，建炮台，置铁栅，浚濠筑垒，费帑金至数十万两之多。百里村庄，伐人树木殆尽，损人坟墓极多，御史奏参而不恤。其调到口外达兵，内有一种鱼皮达，谓能泅水，用以摧沉夷船，可操必胜，有恃不恐，浅见者皆以为必胜无疑。谁知夷船驶入，铁栅竟为虚设，夷众冲突，壁垒莫之能御，两年之工，废于一旦，由是海口诸地尽失矣。僧王先于海滩平旷处所，埋藏地雷，拟待夷众登岸扎营，轰而毙之，此何异守株待兔，极为可笑。并派令提督乐善，在海岸保守炮台，而不于陆路设防。乐公恐为敌所乘，再三言之，而僧王不纳。迨被津人刘秃子，泄其地雷之谋，夷人引水浸灌，而地雷之计不行，反被夷人抄袭，全军败丧，非独旗兵伤亡甚多，达兵亦伤亡无数。夷众将尸填濠而过，直取炮台，陆路无防兵，提督乐善死之。由是炮台亦尽失矣。僧王之技已穷，自保身命，遂弃天津府城于弗顾，狂奔至杨村而后息焉，杨村在府城西北六十里也。通观种种情节，天数耶？人事耶？不待智者而知之也。 　　原夫僧王所以致败之由，颇有类于楚屈瑕者。盖自三年癸丑秋，粤匪由江南北窜，沿途裹胁，众号十余万，所向无前，不旬月而破十余城，直抵天津府，希图夺而据之，已成破竹之势矣。幸赖大兵云集，将帅百僚，人人奋勇，内惟钦差大臣胜保一军，尤为劲旅，屡挫凶锋，转败为胜，实由于此。更得津人齐心助力，共保危城，用彰挞伐，歼除丑类殆尽。渠魁林凤翔窜于连镇，李开方窜于高唐之冯官村，各带死党不过数百人。前后两次，特命僧格林沁督师剿办，官军二万余众，环而攻之，日久无功，因各就其地之远近，开渠引水以灌之。凤翔就擒，开方请降，先后槛送京师，并磔于市，僧王蒙恩晋爵亲王。市井小民，颂美其功，一倡百和，竟有比之于关壮缪者。闻者掩耳欲呕，而僧王意颇自得，岂非又一莫敖乎？及至上年己未，英夷在上海，与钦派大学士桂良、尚书花沙纳、两江总督诸大臣，已经议定就抚，到京换约，是遵我皇上谕旨而来也。并奉谕都中为之埽除馆舍三所，供张华赡，以待其至。各夷船于五月内，齐至天津海岸，停泊大口，僧王拒不放入。米利坚将船退出，别由小口登岸，于六月二十八日入都，共二十余人，置之老君堂馆舍。奉上渝：其词意甚属恭敬，特将和约用宝互换，永远和好通商，即宣示使臣华若翰知之，钦此。华若翰等即日出都，极其安静。讵英夷在津，不肯将船退出，欲由大口登岸。据僧王奏报云，夷船阑入内河，先行开炮，并以步队搦战，被官兵击毙数百人。夷船入内河者，共十三只，惟一船逃出，余悉击伤，不能驾驶，夷兵头赫姓，亦伤腿不能转动。直隶提督史荣椿，大沽协副将龙汝元，身先督战，炮伤殒命，等因具奏。向闻史、龙二公，皆著名良将，同时阵亡，军中莫不恸惜。直隶总督谭廷襄在大沽闻变，急觅得民间二人小轿一顶，乘之而逃，观者如堵，齐声大叫：“好好好！”廷襄不解，顾问左右曰：“是何言也？”左右漫应之曰：“众百姓，都为大人助威也。”语极趣，亦极刻酷。僧王此一举也，取快一时，自居不世奇功，遂种来年大举入寇，茶毒生民，焚毁御园之祸，皆由偶胜已穷之粤匪，致轻方张之英夷，谓非狃于蒲骚之过欤？而已成之和约，因此决裂，亦甚可惜，此上年己未起事之原委也。 　　我思僧王一鼓作气，英夷被创，其意以为不敢再来矣。即使再来