第二章讲2B英语习语与节日民俗.ppt

3、八 在1至10中，8的发音最为洪亮，并可谐音“发”、“霸”、“爸”，又与“达”、“大”、“妈”的音相近；8的象形可表示两个完美的圆相联，以及无穷大，因此数字8特别受到尊重和偏爱，尤其是受到广东人的喜爱，因为“八”谐音“发”。 事实上，将事物分成8块、8类，这里的8含有“极限”的意思。据说，古代吃西瓜，天子的吃法是将西瓜分成8块，诸侯国君则分4块，大夫分两块，庶人则整个啃着吃。俗语中，一根头发破八瓣——细极了，掉地的东西摔八瓣，八拜之交……亦含有极限的意思。 八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处世圆滑，不得罪任何一方。 4. 九 在中国的传统文化中，数字“九”被赋予了特殊的含义。九为数之极，又称“天数”。九是三的平方数，其文化含义是三的延伸，但同三相比又增加了许多内容。三表示多数，九则表示多数的更高级和最高级。 九霄云外表示极高之意； 九州方圆表示极广之意； 九泉之下”表示极深之意；数九寒开”表示极冷之意。黄河的弯曲很多称为九曲，长江的支流很多称为九派，学术流派之多称为九流，等等。 因为“九”与“久”谐音，由此演化出“神圣”之意，受到历代帝王的青睐，他们常借用“九”字来象征他们的统治地久天长，万世不变。这一点在中国帝王的宫殿建筑中体现得尤为明显。在故宫的建筑中用得最多的是“九”，因为“九”是最大的阳数（奇数），它代表天，而皇帝自称是天的儿子（天子），所以它也代表了皇帝。 又因为《易经》里的“乾卦”代表天，而“乾卦”里说：卦象“九五”的位置，飞龙就会在天上，伟大的人物就会出现在人间，所以“九五”又象征皇位。比如天安门的建筑，城楼是9间，门有5座，午门也一样；保和殿、乾清宫等东西长9间，南北宽5间。这都叫“九五之尊”。另外故宫内的台阶都是9或9的倍数；门板上的门钉横竖都是9行；就连故宫房屋的总数，也是9999间。 天坛：建筑多用九的倍数 据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高至大。另一原因是，我国古代把单数看作阳数，而将双数看作阴数。天为阳，地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而“九”又被视为“极阳数”，这是最吉祥的数字。 九天揽月 九流宾客 九牛一毛 九死一生 一言九鼎 九天九地 九牛二虎之力 凤引九雏（天下太平、社会繁荣的吉兆） 一龙生九子，九子各不同 九回肠（形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安） 屈原《九歌》中说自己“虽九死其犹未悔”，成语九死一生、九牛二虎之力、九牛一毛中的九都含有极限的意思，或到头的意思。 5．十 中国人喜欢“十”。这固然和中国人喜欢偶数有关，还因为中国人的审美心理追求十全十美，实实（十十）在在，视“十”为完整、完满、完美、圆满、吉祥的象征，因而从生日到祝寿到国庆以“十”为 大庆成了我国的传统习惯，并成为民族性格的一个重要组成部分。华夏民族对“十”的宠爱还表现在凡事都喜欢以“十”为标准数量，诸如古贤有“十圣”（文圣孔子、武圣关羽、医圣张仲景、书圣王羲之、史圣司马迁、草圣张旭、画圣吴道子、诗圣杜甫、茶圣陆羽、酒圣杜康）；封建社会有十种人伦义理，即：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。除此之外，还有“十大名花”、“十大兵书”、“十大古典”、“十大名寺”、“十大新闻”、“十佳产品”、“十里长街”等等。 此外，指主人待客的丰盛酒宴，有“十人馔”；比喻朋友连日欢聚，有“十日饮”、“十日欢”；女子博学强记之典被称为“十吏札”；多年攻读所得的学问为“十年书”；清代乾隆皇帝晚年自号“十全老人”。 十行俱下:形容读书敏捷； 十风五雨:是说风调雨顺； 十步芳草:比喻处处都是人才； “十分人才”、“十足真金”、“十目十手”、“十全十美”、“十面埋伏”都是齐全、完美、完满的意思。 古代对“十”的偏爱甚至连归纳做坏事也凑成了“十恶不赦”。我国崇“十”之风可远溯西周春秋，当时规定“天有十日，人分十等”（一王、二公、三大夫、四士、五皂、六舆、七隶、八僚、九仆、十台）。 二、汉语习语与数字禁忌 1、四 数字“四”在中国及日本、韩国、朝鲜、马来西亚、新加坡等一些亚洲国家被视为一个不吉祥的数字。究其原因，它的发音与“死”字谐音。在中国的台湾省和广州市，由于谐音“死”，人们忌讳四字。广州一带的这个禁忌习俗也传到了中国其他地方。 然而科学研究表明，这种心理对自己非常有害，甚至可能危及生命。美国科学家在近日出版的《英国医学杂志》上报告说，认为数字“四”不吉利的部分华人和日本人，在每个月4号的死亡率比平常明显要高，其中死于心脏病的机率特别高。对“四”没有禁忌的美国白人则没有这种现象。 在俗语中，数字“四”常常与“三”在一起构成“说三道四”，带有贬义。又如： 七个铜钱放两处——不三不四 七个仙女争面脂——香三臭四