第二讲 传统养生学基础理论教学教材.ppt

6、三焦 三焦是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃，脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱等。 三焦的功能：人体的气化作用、水谷的运行通路。 “上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”。 雾是指上焦心肺散布滋养物质，如雨雾一样； 沤是指中焦脾胃对饮食物侵润腐熟、吸收； 渎是指下焦肾和大小肠、膀胱如沟渠，能排泄二便。 四、 病因学说 病因，指引起人体发生疾病的原因，亦称致病因素。病因学说是研究致病因素的性质、致病特点和致病规律的学说。 “凡治病，先须识因；不知其因，病源无目。” 避免或消除这些因素对人体的伤害，是养生的前提条件。 病因的分类： （一）外感病因：主要包括外感六淫、疠气。 （二）内伤病因：主要包括七情内伤，饮食失宜，劳逸过度。 （三）病理性病因：主要指痰饮、瘀血、结石。 （四）其它病因：主要包括虫兽咬伤、结石。金刃所伤、跌仆努伤，药邪、医过、胎传等。 五、 经络学说 是研究人体经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑组织相互关系的理论。 经络是人体“气血经历之路”，有“决死生，处百病，调虚实”的重要作用。 经络内联五脏六腑，外络皮肉四肢关节，沟通表里，贯通上下，遍布全身；运行气血，输布营养，协助脏腑完成生理功能。 1、 经络： 经络是人体构成上的一些特殊线结构。经有“径”的含义，象路径一样无处不通，络有“网”的含义，象网络一样错纵联系，是人体气血运行、联络的通路。 经络又是人体经脉和络脉的总称，人体的经络主要有十二正经、十二经别，奇经八脉，十五别络等。 十二经脉按照其阴阳属性与所属脏腑命名为： 手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经； 手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经。 十二经脉循行的规律： 手的三阴经是从胸部走向手指； 手的三阳经是从手指走向头面； 足的三阳经是从头面走向足趾； 足的三阴经是从足趾走向胸腹。 奇经八脉并不随十二经循环流注，而是错综于十二经脉之间，故称为“奇经”；其中冲、任、督三脉都起于小腹内，带脉是环腰一周。 其中督脉、带脉、阳跷、阳维属阳；任脉、冲脉、阴跷、阴维属阴。奇经八脉能调节控制十二经脉，在养生学中尤为重要。 络脉是横出于经脉的分支，主要15条，称为十五络脉。络脉的分支称“孙络” 。 全身有腧（shù）穴360余个。十二经脉各有专属的穴位，奇经八脉中除任、督脉外，无专属的穴位。 任、督二脉和十二经脉合称“十四经”，针灸上所有的腧穴都分布在这十四条经上。 经络的生理功能与运用： 1、生理方面： 保持着肌体的平衡和协调。也是依靠经络运行气血为全身组织器官输送营养。 2、病理方面： 疾病的发生首先是正气不足，经络失去正常功能，外邪侵袭而病。既病之后，病邪又沿着经络自外而内，由表及里的发展——传变。如肝病影响脾胃；心热移于小肠，胃火的牙龈肿痛；肝火的目赤羞明。 3、诊断方面： 临床就根据经络反映的症状作为诊断的依据。 如：两胁疼痛多属肝胆疾病，头疼：前额疼属阳明；偏头疼属少阳；头顶疼属太阳等。 4、治疗方面：针灸有：“宁失其穴，勿失其经”；在药物内治中，根据药物的性能和功用，提出了“归经”的规律，对临床的用药有指导意义。 5、养生方面：许多专门练习经络的功法，意在促进真气在经络内的运行，从而激发全身的生命活力。另外经络系统本身具有防病邪、调虚实等多项功能，为人体天然保护网。 2、穴位 穴位是经络上的一些特殊点。穴位是气息交换、交叉聚合的根据地，对这些地方进行意守、针刺、点按，可调节经络的功能与联系。 穴位是经络系统具体化的实践对象。一些重要穴位如百会穴、命门穴、关元穴、膻中穴、大椎穴、涌泉穴、劳宫穴等，在人体内外气息交换中举足轻重，也是养生修炼中至关重要的关窍。 李时珍指出：“内景隧道，惟返观者能照察之” 六阳经均交会于督脉，督脉为“阳脉之总督”；六阴经均交会于任脉，任脉为“阴脉之海”。 宋代俞淡：“人能通此二脉，则百脉皆通，自然周身流转，无有停滞之患，而长生久视之道断在此矣。” 练功时注意力集中的部位，大多是身体表面的经络腧穴，如印堂、膻中、神阙、关元、气海、命门、足三里、大敦、涌泉等。 如高血压病人意守下丹田、大敦或涌泉，会使血压下降；反之，意守印堂、百会则会使血压升高。 性命双修作为气功养生的一大原则，性功、命功作为气功修炼的两大纲领，炼心、炼性、炼精、炼气、炼神作为五大要法，清、虚、静、定作为四字工诀，从而构成了完整系统的内炼体系。 性命双修，就是使精神意识状态与躯体生理机能均达到最佳境界，这对提高人类的素质将有重要意义。 五、 天人相应论 天人相应是指人体与自然界存在着共同的变化规律。 运用“天人相应”的观点阐述人体生理、病理的变化规律，指导诊断、预防和治